Познаем мир вместе
Обновления на сайте
реклама

Тексты 61-75

ТЕКСТ 61

саба дхана лана кахе — чоре ла-ила дхана'
канйа дите чахийачхе' — утхаила вачана

саба — все; дхана — деньги; лана — взяв; кахе — говорит; чоре — вор; ла-ила — украл; дхана — деньги; канйа — дочь; дите — отдать в качестве вознаграждения; чахийачхе — обещал; утхаила — поднял; вачана —   голос.

«Он обобрал отца, а потом заявил, будто его деньги украли воры. А теперь он говорит, что мой отец обещал выдать за него свою дочь».

 

ТЕКСТ 62

томара сакала лока караха вичаре
мора питара канйа дите йогйа ки ихаре'

томара — вы; сакала — все; лока — люди; караха — вынесите; вичаре —   суждение; мора — моего; питара — отца; канйа — дочь; дите — отдать в виде вознаграждения; йогйа — подобающее; ки — ли; ихаре — ему.

«Я обращаюсь ко всем почтенным людям, присутствующим здесь. Пожалуйста, рассудите, достоин ли этот нищий брахман стать мужем моей сестры».

 

ТЕКСТ 63

эта шуни' локера мане ха-ила самшайа
самбхаве, — дхана-лобхе лока чхаде дхарма-бхайа'

эта шуни' — услышав это; локера — людей; мане — в умах; ха-ила —   было; самшайа — сомнение; самбхаве — возможно; дхана-лобхе — из-за жадности; лока — человек; чхаде — преступает; дхарма-бхайа — законы религии.

Услышав эти слова, все собравшиеся засомневались. Они подумали, что жадность вполне может заставить человека нарушить законы религии.

 

ТЕКСТ 64

табе чхота-випра кахе, — "шуна, махаджана
нйайа джинибаре кахе асатйа-вачана

табе — тогда; чхота-випра — младший брахман; кахе — говорит; шуна — выслушайте; маха-джана — уважаемые; нйайа — спор; джинибаре — (чтобы) выиграть; кахе — говорит; асатйа-вачана — ложь.

Но тут заговорил юный брахман: «Уважаемые, выслушайте меня. Пытаясь выиграть спор, этот человек лжет».

 

ТЕКСТ 65

эи випра мора севайа тушта йабе хаила
торе ами канйа диба' апане кахила

эи випра — этот брахман; мора — моим; севайа — служением; тушта —   полностью удовлетворенный; йабе — когда; хаила — был; торе — тебе; ами — я; канйа — дочь; диба — отдам; апане — сам; кахила — пообещал.

«Довольный моим служением, пожилой брахман сам предложил мне руку своей дочери».

 

ТЕКСТ 66

табе муни нишедхину, — шуна, двиджа-вара
томара канйара йогйа нахи муни вара

табе — тогда; муни — я; нишедхину — запретил; шуна — послушай; двиджа-вара — о лучший из брахманов; томара — твоей; канйара — дочери; йогйа — достойный; нахи — не; муни — я; вара — муж.

«Тогда я попросил его не делать этого и сказал: «О лучший из брахманов, я не достоин стать мужем вашей дочери»».

 

ТЕКСТ 67

кахан туми пандита, дхани, парама кулина
кахан муни даридра, муркха, нича, кула-хина

кахан — поскольку; туми — ты; пандита — ученый брахман; дхани —   богач; парама — в высшей степени; кулина — родовитый; кахан — поскольку; муни — я; даридра — бедный; муркха — необразованный; нича — падший; кула-хина — незнатный.

«Вы учены, богаты и принадлежите к аристократическому роду. А я беден, не образован и не могу похвастаться знатным происхождением».

 

ТЕКСТ 68

табу эи випра море кахе бара бара
торе канйа дилун, туми караха свикара

табу — но; эи — этот; випра — брахман; море — мне; кахе — говорит; бара бара — снова и снова; торе — тебе; канйа — дочь; дилун — отдаю; туми — ты; караха свикара — прими.

«Однако этот брахман стоял на своем. Снова и снова он просил меня принять его предложение, говоря: «Я отдаю тебе свою дочь. Пожалуйста, возьми ее в жены»».

 

ТЕКСТ 69

табе ами кахилан — шуна, маха-мати
томара стри-путра-джнатира на хабе саммати

табе — тогда; ами — я; кахилан — сказал; шуна — послушай; маха-мати — о просвещенный брахман; томара — твоих; стри-путра — жены и детей; джнатира — родственников; на хабе саммати — не будет согласия.

«Тогда я ответил ему: «Послушайте, вы образованный брахман. Ваша жена, друзья и родственники никогда не дадут на это согласия»».

 

ТЕКСТ 70

канйа дите нарибе, хабе асатйа-вачана
пунарапи кахе випра карийа йатана

канйа — дочь; дите — отдать; нарибе — не сможете; хабе — будет; асатйа-вачана — ложь; пунарапи — снова; кахе — говорит; випра — брахман; карийа йатана — настаивая.

««Господин мой, вам не удастся сдержать свое слово. Вы непременно нарушите свое обещание». Но этот брахман продолжал настаивать».

 

ТЕКСТ 71

канйа торе дилун, двидха на кариха чите
атма-канйа диба, кеба паре нишедхите

канйа — дочь; торе — тебе; дилун — отдал; двидха — в двойственности; на — не; кариха — пребывай; чите — в уме; атма-канйа — мою дочь; диба — отдам; кеба — кто; паре — может; нишедхите — запретить.

«Я обещал отдать тебе свою дочь. Не сомневайся в моих словах. Это моя дочь, и я выдам ее за тебя. Кто мне может запретить?»

 

ТЕКСТ 72

табе ами кахилан дридха кари' мана
гопалера аге каха э-сатйа вачана

табе — тогда; ами — я; кахилан — сказал; дридха кари' мана — сосредоточив ум; гопалера аге — перед Божеством Гопалы; каха — дай; э-сатйа вачана — честное слово.

«Тщательно все обдумав, я попросил брахмана повторить свое обещание перед Божеством Гопалы».

 

ТЕКСТ 73

табе инхо гопалера агете кахила
туми джана, эи випре канйа ами дила

табе — тогда; инхо — этот (господин); гопалера — Божеством Гопалы; агете — перед; кахила — сказал; туми джана — Ты знай (о дорогой Господь); эи випре — этому брахману; канйа — дочь; ами — я; дила — отдал.

«Тогда этот господин сказал Божеству Гопалы: «Дорогой Гопала, пожалуйста, стань свидетелем моего обещания отдать свою дочь в жены этому брахману»».

 

ТЕКСТ 74

табе ами гопалере сакши карина
кахилан танра паде минати карина

табе — затем; ами — я; гопалере — Божество Гопалы; сакши — свидетелем; карина — сделав; кахилан — сказал; танра паде — у Его лотосных стоп; минати — смирение; карина — выказав.

«Затем и я, избрав Божество Гопалы своим свидетелем, припал к Его лотосным стопам со следующей просьбой».

 

ТЕКСТ 75

йади эи випра море на дибе канйа-дана
сакши болаиму томайа, ха-ио савадхана

йади — если; эи — этот; випра — брахман; море — мне; на — не; дибе —   отдаст; канйа-дана — дочь в виде вознаграждения; сакши болаиму — позову в свидетели; томайа — Тебя; ха-ио савадхана — прими же во внимание.

«Дорогой Господь, если впоследствии старый брахман откажется выдать за меня свою дочь, я призову Тебя в свидетели. Пожалуйста, как следует запомни это».

Все категории раздела «Индийские Веды»
Вход и регистрация
Популярные рецепты
реклама