Познаем мир вместе
новые РЕЦЕПТЫ сайта

Йога-сутры Патанджали с комментариями Свами Сатьянанды Сарасвати, сутра 4.21

Смотреть другие переводы Йога-сутр

 

Путаница памяти

 

4.21 Chitta̱ntaradri̱shye buddhibuddheratiprasan̤gah

smri̱tisan̤karashcha

Chitta̱ntaradri̱shye — в одном уме, познаваемом другим; buddhibuddheh — познание познаний; atiprasan̤gah — абсурдный избыток; smri̱ti — память; san̤karah — путаница; cha — и.

Если принять познание одним умом другого, тогда было бы познание познаний, ведущее к абсурду и путанице памяти.

 

Буддизм не признает пурушу. Он говорит, что ум сам может воспринимать другой ум. Но в этом случае была бы необходима бесконечная цепь умов: один, видящий другого, другой, видимый третьим и т. д. Таким образом, эта доктрина буддистов представляется совершенно ошибочной. Читта не может быть познающим; действительный познающий — это пуруша. Пуруша не может познаваться умом или чем-то еще.

Йога есть утверждение, что вместо принятия самой читты в качестве познающего другую читту следует в качестве основы, как познающего, взять пурушу, который остается неизменным, в то время как все остальное подвергается постоянному изменению.

 

<< Сутра 4.20           Сутра 4.22 >>

<< ОГЛАВЛЕНИЕ >>

Все категории раздела «Религиозно-философское наследие Индии»
новые СТАТЬИ сайта