Познаем мир вместе
КАТАЛОГ БРЕНДОВ ОДЕЖДЫ ИЗ БЕЛАРУСИ
новые СТАТЬИ сайта

Глоссарий индуистских терминов, названий и имён

А

 

Абхиманью — сын героя Арджуны и Субхадры, сестры Кришны.

Абхиры — название народности, обитавшей, согласно Махабхарате, вблизи берега моря и на берегу Сарасвати, ныне реки Сомнатх в Гуджарате. По другим версиям, абхиры населяли страну Абхира, которую отождествляют с юго-восточной частью Гуджарата около устья Нербуды.

Абхисари — название города и царства, которое отождествляется с Хазарой, северо-восточным районом в Пешаваре.

абхисары — одно из племен Пенджаба, локализующееся в районе современного Пешавара либо в междуречье Джелама и Чинаба.

абхишахи — одно из племен Пенджаба; точно не локализуется.

авабхритха — очистительное омовение, завершающее жертвенный обряд.

Аванти — название древней страны, известной с VII в. н. э. под названием Малава, в южной части плато Мальва, включая долину реки Нармада и западный склон гор Виндхья. Отождествляется с современной Мальвой. Столицей Аванти был прославленный город Удджайни (современный Удджайн).

аватара — нисхождение божества на землю, его земное воплощение; концепция аватар, оформленных стабильными сюжетами, которые развертываются в диахронии мифологического времени, связывается с Вишну, хотя и Шиве присущи воплощения в различных обликах.

Агастья — мифический мудрец.

Агни — второе по числу упоминаний (после Индры) божество Вед, связанное с почитанием огня. Эпос описывает проявления этого единого начала в трех основных аспектах: 1) жертвенный огонь, который доставляет богов к месту жертвоприношения и является устами, через которые боги вкушают жертву, или же он сам приносит ее богам, служа, таким образом, посредником между людьми и богами; 2) всеразрушающий и всесозидающий космический огонь (пламя конца мира); 3) огонь как один из элементов, входящих в состав живого организма. Эпос наследует ведийскую идею о множественности проявлений (и, следовательно, множественности богов) огня.

агнихотра — ежедневный обряд возлияния коровьего молока в огонь, совершаемый на утренней и вечерней заре (в переводе часто дается обобщенный перевод термина — «жертвоприношение огню»).

агништома — «прославление Агни», пятидневное жертвоприношение сомы, совершаемое весной, начиная с установленного дня выжимания сока из растения.

аграяна — сельскохозяйственный обряд снятия первых плодов, совершавшийся в день новолуния или полнолуния.

Аджагава — лук Шивы, Пинака.

Аджамидха — имя, могущее быть отнесенным к любому из кауравов и Пандавов, имеющих общего предка — царя Аджамидху; употребляется чаще всего по отношению к Юдхиштхире, а также к Видуре.

Аджаташатру — Тот, чей достойный соперник еще не родился; имя Юдхиштхиры, отражающее, по-видимому, не столько его достоинства воина, сколько высшую верность дхарме.

Адити — одна из дочерей Дакши, супруга Кашьяпы, мать двенадцати богов адитьев, в том числе Индры, Вишну и Сурьи.

адитьи — двенадцатичленный, как правило, разряд ведийских божеств (Митра, Варуна, Арьяман и др.), сыновей Адити, отождествляемых с двенадцатью месяцами или знаками зодиака; иногда под адитьями подразумеваются все боги вообще.

адхарма — персонификация понятия «беззаконие», противопоставленного дхарме как универсальному религиозно-этическому закону.

адхварью — один из главных жрецов ведийского жертвоприношения; в его обязанности входили основные ритуальные действия: измерение площадки, воздвижение алтаря, подготовка утвари, возжигание огня, в словесной части обряда — рецитация мантр Яджурведы.

адхираджи — букв. «властвующие над царями», «самодержавные цари»; по-видимому, название воинственных племен.

айоджала — «железная сеть», вид оружия.

Айодхья — столица древней Кошалы, страны царей Солнечной династии, происходящих из рода Рагху, которая была расположена на реке Сараю (Северная и Южная Кошала); современный Аудх на реке Гхагра, или Гогра. Айодхья занимает важное место в эпосе Рамаяна, вторая книга которой — Айодхья-канда — посвящена описанию событий, имевших место в этом городе. Айодхья считается одним из семи священных городов Индии.

Алака — мифический город Куберы, бога богатств.

Алакшми — персонификация понятия «несчастье», «неудача», противоположного Лакшми — «счастье», «удача», «процветание».

Амаравати — город бессмертных (богов) на небесах Индры.

амбаштхи — название племени, которое, согласно Птолемею, называлось Амбутаи и населяло северную часть области Синдх и часть Восточного Пенджаба до совр. Лахора.

Амбика — супруга Вичитравирьи, мать Дхритараштры (отцом его является Кришна Двайпаяна Вьяса).

амрита — эликсир бессмертия, добытый, согласно мифу, при пахтанье молочного океана.

Анала — одно из имен Агни.

Ананга — Бестелесный, бог любви Кама; имя объясняется мифом о том, как Шива испепелил взглядом Каму, посмевшего нарушить его подвижничество.

Анарта — древняя страна на территории Гуджарата и примыкающей к ней части Мальвы.

анарта-нарриты —племена, занимавшие одноименную территорию полуострова Катхиавар и прилегающие с востока области Гуджарата и Мальвы.

анартха — персонифицированное понятие; противопоставленное ему по смыслу — артха («мирская польза», «успех в делах»).

анарты — название народности, населявшей, по-видимому, область нынешнего северного Гуджарата, где столицей был город Анарттапура, или, возможно, — область нынешнего Гуджарата и части Мальвы. Анарты считаются в эпосе подданными Кришны.

анга — древняя страна на южном берегу Ганги, в районе современных городов Монгхир и Бхагальпур в Бихаре.

анги — народность, населяющая страну Ангу; эпос упоминает ангов среди «варваров»-млеччхов.

Ангирас — ведийский мудрец, основатель связанного с почитанием огня рода ангирасов, известных своим искусством исполнения гимнов и считающихся, согласно традиции, создателями девятой мандалы Ригведы.

андхаки — члены рода, входившего в состав племени ядавов.

андхры — дравидийское племя, населявшее страну Андхра, которую отождествляют с нынешней Теленганой. Однако пределы ее были, вероятно, ограничены Гатами на западе и реками Годавари и Кришной на севере и юге. Столицей Андхры была Дханакатака, или Амаравати в устье Кришны.

Анила — одно из имен Ваю (Ветра).

Анируддха — сын Прадьюмны, внук Кришны.

Антака — Губитель, Смерть, Конец (всему), именование Ямы.

антардхана — мифическое оружие Куберы.

Аншуман — Лучистый, Солнце.

Апарапарьята — судя по разночтению, название горы; местонахождение не выяснено.

апасавья — левосторонний обход или объезд; по направлению противоположен прадакшине.

апсары — небесные девы, известные своими танцами, пением и игрой на музыкальных инструментах; доставляют в небесный мир Индры павших в битве воинов. Отдельными чертами сходны с древнегреческими харитами, скандинавскими валькириями и рядом существ в «низшей» мифологии индоевропейских народов.

аратты — жители Аратты (древнее название Пенджаба).

Арбуда — гора Абу в Раджастхане.

аргхья — «почетная вода», одно из подношений гостю. Согласно правилам приема гостя, излагаемых в Грихьясутрах, хозяин должен непременно предоставить гостю: 1) подстилку для сидения (виштара или курча) из травы, 2) воду для омовения ног (падья), 3) «почетную воду» (аргхья), назначение которой не вполне ясно, 4) «воду для прихлебывания» или полоскания рта (ачамания) и 5) «медовую смесь» (мадхупарка).

Арджуна — один из братьев-Пандавов, сын Кунти и Панду; по «небесной» родословной — сын бога Индры.

Арджуна Картавирья — тысячерукий (отсюда его имя — Многорукий) царь хайхаев; некогда покорил, согласно преданию, всю землю, но был убит брахманом-воителем Рамой (Парашурамой), сыном отшельника Джамадагни, который отомстил за смерть своего отца-отшельника, погибшего от рук родичей Картавирьи.

Арка — Солнце.

артха — см. триварга.

Аруна — приток Сарасвати на территории Курукшетры.

Арупа — Заря, колесничий Солнца.

Арья — Благородная, Достойная, имя-эпитет Умы.

асикни —древнее название реки Чинаб в Пенджабе.

Асита Девала — святой мудрец из рода Кашьяпы, современник событий Махабхараты.

Аста — мифическая Гора заката, конечная точка на западном пути солнца.

асуры (ж. р. асури) — «титаны» древнеиндийской мифологии, противники богов.

атиратра — одна из необязательных форм жертвоприношения сомы.

Атман — в философии веданты — верховная субстанция вселенной, тождественная неэмпирическому, «истинному» Я индивида.

Атхарваведа — см. Веды.

атхарваны — разряд жрецов, игравших важную роль в жертвоприношении огню.

Атхарван — ведийский мудрец, которому традиция приписывает создание Атхарваведы (первоначальное ее название — «Атхарвангираса»), родоначальник жреческого рода, связанного с культом огня и ассоциируемого с ангирасами.

Ачьюта — Неколебимый, имя Вишну-Кришны.

Аурва — сын мудреца Чьяваны.

ахавания — один из трех обязательных огней жертвенного ритуала.

ашани — мифическое оружие бога-громовержца Индры в его борьбе с демонами, иногда отождествляется с ваджрой.

Ашвамедха — жертвоприношение коня (то же, что и Раджасуя или Ваджимеджа), ритуал, связанный с установлением суверенной власти; представляет собой комбинацию животного жертвоприношения с другими видами, включая возлияние сомы в огонь. Существенной частью обряда является диалог в загадках (брахмодья) между царем и жрецами.

Ашванади — приток реки Чарманвати (современный Чамбал).

Ашвины — всадники, в мифологическом прошлом — небесные кони, сыновья божественной кобылицы Ашвини и Сурьи (Солнца); в Ведах — близнечная пара божеств, связанных с утренними и вечерними сумерками. Эпические Ашвины славятся красотой и молодостью, способны наделять этими свойствами даже старцев, занимаются врачеванием. Считаются небесными отцами братьев-близнецов Накулы и Сахадевы.

ашмаки — племя, которое локализуют на территории современного Восточного Афганистана; есть сведения о переселении части племени на юг Индии.

ашмаварша — «ливень камней», вид оружия, возможно метательного.

ашрамы — четыре стадии жизни, теоретически обязательные для дваждырожденного: 1) брахмачарья, когда ученику-брахмачарину предписывалось жить в доме наставника, прислуживать ему, изучать под его руководством Веды и соблюдать ряд обетов, первым среди которых являлся обет безбрачия; 2) грихастха — стадия домохозяина, когда было необходимо обеспечить продолжение рода и благосостояние семьи; 3) ванапрастха, уход в леса для дальнейшего духовного самосовершенствования; 4) санньяса, полный разрыв с миром.

аштакапала — «восемь чаш», жертвенный обряд, состоявший в подношении огню рисовых или пшеничных лепешек, положенных в специальные «чаши» — черепки от разбитого ритуального сосуда.

Ахалья — жена мудреца Гаутамы.

 

Б

 

Бабхру — Темно-коричневый, одно из редких именований Шивы или Вишну.

Бадари (Бадарика-ашрама, Вишала-Бадари, Превеликая Бадари, Великая смоковница) — название известной и по сей день тиртхи (современный Бадринатх в Гарвале). Паломничество вишнуитов к находившемуся там в древности священному дереву было связано с поклонением парной ипостаси Вишну — Наре-Нараяне, воплощением которых в эпосе представлены Кришна и Арджуна.

Бадарика-ашрама — см. Бадари.

Бака — демон, уничтоженный Бхимасеной.

Бала — то же, что и Вала; в Ведах — горный хребет, который фигурирует в одном из центральных мифов об Индре, разрушающем твердыню, чтобы высвободить скрытых ею коров (воды или тучи). В эпосе в связи с усилением военного аспекта в образе Индры Бала понимается как имя убитого Индрой демона, брата Вритры.

Баладева — то же, что и Баларама, Рама; старший брат Кришны Васудевы, в генетическом аспекте — родственное Кришне божество, связанное с земледелием (отсюда его имя-эпитет Плугоносец, приписываемое ему изменение русла рек, ассоциация со змеями, пристрастие к вину).

Бали — праведный царь-асура, некогда получивший власть над тремя мирами и побежденный Вишну в образе карлика-ваманы (аватара, связанная с акцией «трех шагов» Вишну, допускающих космогоническое истолкование). Вишну выступает здесь соратником Индры, возвращающим ему утраченную власть, тогда как по другой версии мифа Бали оказывается поверженным Индрой. В позднеэпический период доминирующим мотивом связанных с ним сюжетов является мотив его жертвенной щедрости по отношению к брахманам.

бали — обряд подношения остатков жертвенной пищи богам, домашним божествам, людям, птицам и другим животным, а также неодушевленным объектам.

барбары — букв. «заики», почти точный эквивалент греческого понятия «варвары»; так определялись пришельцы с территорий, лежавших за северо-западной границей древней Индии, а также отдельное племя, ассоциировавшееся с пахлавами, яванами, шаками и т. п.

Бахлика — сын Пратипы, старший брат Шантану, царь, выступавший на стороне кауравов.

Бахлики — название народа, населявшего страну Балхику (Валхику), или Бахику, которая была расположена на территории между нынешними Биасом и Сетледжем, севернее Кекайи. Обычно же бахлики обитали между Сетледжем и Индом, но особенно на запад от рек Рави и Апага (Аюк Нади), столицей же их была Шакала. Они были неарийцами, предположительно это иранское племя, переселившееся из Балха, столицы Бактрии. В эпосе относятся к западным «варварам»-млеччхам, являются сторонниками кауравов.

Белая гора — очевидно, то же, что и Шветагири, название части Гималаев к востоку от Тибета.

Белоконный — имя-эпитет героя Арджуны.

Бестелесный — Кама-Ананга.

Бибхатсу — имя Арджуны; одно из толкований — «отвратившийся от мира», «отшельник», «аскет»; возможно также — «тот, кому чужды недостойные способы ведения боя» (Нилакантха).

Биндусарас — озеро в верховьях Ганга, место паломничества.

Близнецы — братья Накула и Сахадева, младшие Пандавы, сыновья Панду и его младшей супруги Мадри, согласно «небесной» родословной — сыновья Ашвинов (двух божеств утренней и вечерней зари), младшие среди пятерых братьев-пандавов

Бог богов — Шива.

Бог с макарой на знамени — Кама; макара является также эмблемой Прадьюмны как воплощения Камы.

Бог, чей знак — цветок — Кама, бог любви, непременным атрибутом которого являются цветочные стрелы.

Богиня — Ума, супруга Шивы.

Брахма — один из трех «великих богов» эпоса, являющихся прообразом «триады», демиург, прародитель всего существующего, персонификация сакральной сущности ведийских мантр, а также высшего абсолютного начала вселенной.

бра́хман — букв. «лучший по рождению», лучший из дваждырожденных, жрец, священнослужитель, представитель высшей варны (сословия). Брахман — абсолют, основа мироздания, мистическая «сущность Вед» или магическая сила ведийских мантр.

Брахма́ны — древнеиндийский комплекс словесности, представляющий собой комментарии к Ведам; содержат описание ритуала, повествования о царях, изложение мифов и т. п.

брахмачарин — см. ашрамы.

брахмачарья — см. ашрамы.

брахмаширас — «голова Брахмы», название мифического оружия.

Брихаспати — в Ведах родовой жрец (пурохита) и наставник царя богов Индры, «правитель» планеты Юпитер, в паре с Шукрой, наставником асуров, «правителем» Венеры, считается основоположником науки государственного управления.

Бхава — одно из редких именований Шивы.

Бхагаван — Владыка; если в Бхагавад-гите это именование прочно закреплено за Кришной, то в данном тексте оно относится к Шиве, возможно также его отнесение к Вишну, к святым мудрецам, царям и т. д.

Бхагадатта — букв. «данный Бхагой», имя царя страны Прагджьотиша, отождествляемой с Камарупой, нынешним Ассамом.

Бхагиратхи — дочь Бхагиратхи, «патроним» Ганги, связанный с сюжетом о нисхождении реки с небес на землю.

Бхадравата — место паломничества шиваитов, точно не локализуется, предположительно — Бхадратиртха на берегу реки Нармада (Южная Индия).

бхалла — род стрел с наконечником особой формы.

бхара — мера веса, буквю «ноша», тяжесть, которую человек способен нести на голове.

Бхарадваджа — мудрец-подвижник, известный своими познаниями в медицине; ему приписывается создание некоторых ведийских гимнов; в эпосе Бхарадваджа является отцом Дроны, наставника Пандавов и кауравов.

Бхарата — букв. «воспитанный, взлелеянный». Бхарата явился родоначальником знаменитого рода, истории которого и посвящено основное сказание Махабхараты. От этого имени идет с древних времен и употребляется еще и поныне название Индии: Бхаратаварша, что означает «Страна Бхараты», или просто Бхарата.

бхараты — наиболее значительное из древних арийских племен, упоминаемое уже в «Ригведе», обитавшее, по-видимому, первоначально на территории между реками Сатледж и Тринаб; позднее, в эпосе, приобретает более широкое значение — жители Бхаратаварши. Бхараты — потомки царя Бхараты из Лунной династии, общего предка Пандавов и кауравов и, следовательно, большинства эпических персонажей Махабхараты.

Бхаргава — родовое имя Рамы (Парашурамы), Маркандеи и некоторых других эпических персонажей, считающихся потомками мудреца Бхригу. Парашурама — один аватаров Вишну.

бхаргавы — потомки Бхригу; в космографическом тексте «Бхишмапарвы» — название некоего племени, место обитания которого не установлено; древний брахманский род, причастный традиции Атхарваведы, который внес очевидный вклад в переработку эпоса в духе идеологии брахманства.

бхарги — название племени или народности; точное местонахождение не выяснено.

Бхаскара — Творящий свет, имя Сурьи (Солнца).

Бхима — Грозный, прозвание Бхимасены, которое можно понять как его усеченное имя.

Бхимасена — второй по старшинству (после Юдхиштхиры) среди братьев-Пандавов, сын Панду и Кунти; его «небесным» отцом считается бог ветра Ваю.

Бхишма (Гангея, Апагея, Гангадатта, Деваврата) — букв. «устрашающий», «наводящий страх», «грозный», сын царя Шантану и богини Ганги (поэтому он прозывается «сыном Ганги»), дед кауравов и Пандавов.

Бхогаван — древнее название горы, месторасположение которой не выяснено.

Бхогавати — богатый сокровищами мифический город демонов-змеев в подземном мире Патала; то же название носит якобы протекающая там река.

Бходжа — этническое имя Критавармана, отца супруги Кришны-Рукмини.

бходжи — народ одноименной страны, местоположение которой остается неопределенным (по-видимому, в Центральной или Западной Индии); бходжи почитались одним из ответвлений рода Ядавов (потомков Яду) к которому относится Кришна.

Бходжаката — название города и царства, отождествляется с нынешними Бходжпуром или окрестностями Патны и Бхагальпура. Бходжаката была второй столицей Видарбхи, основанной Рукмином, братом Рукмини, которая была супругой Кришны.

Бхригу — ведийский мудрец, основатель рода Бхаргавов.

Бхригутунга — гора на восточном берегу реки Гандаки (совр. Гандак в Непале), известное место паломничества.

Бхуришравас — сын Сомадатты, внук Бахлики.

бхуты — духи, известные каннибализмом, ассоциируемые, а иногда и смешиваемые с претами и другими разрядами «ночных» демонов (ракшасами, пишачами и т. п.); появляются на полях сражений или в местах погребений (на «игрищах Рудры»). Их главой выступает Шива, реже — Кубера.

бхушунди — род оружия, возможно огнемечущего.

Быкознаменный — имя-эпитет Шивы, средством передвижения (ваханой) которого и символом является бык. По мнению некоторых исследователей, такая символика отражает принадлежность Шивы к пантеону скотоводческих племен древности.

 

В

 

ваджапея — «питье силы», царский ритуал, в котором особая роль отводилась манипуляциям с жертвенным столпом; включал многие народные обряды.

ваджра — мифическое оружие царя богов громовержца Индры в его битвах с демонами, часто фигурирует в эпических сравнениях как эталон твердости и разящей мощи; согласно мифу, ваджра создана из костей мудреца Дадхичи и вручена Индре изготовившим ее небесным ремесленником Тваштри для расправы с Вритрой.

Вайвасвата — имя бога смерти Ямы, а также первочеловека Ману, считающихся сыновьями Вивасвана (Солнца); первый из умерших (Яма) и первый из живущих (Ману) имеют, таким образом, общего отца, что является свидетельством амбивалентности мифологического образа Солнца.

Вайдарбхи — Видарбхийка, Дамаянти.

Вайдехи — Видехийка, Сита.

Вайджаянта(и) — Дарующий победу, название различных атрибутов Индры — его знамени, слона, дворца, колоколец и т. д.

Вайдурья — название горного хребта Сатпура в Гуджарате.

вайдурья — высоко ценившийся в древней Индии самоцвет, точная идентификация которого отсутствует (возможно, берилл, лазурит или «кошачий глаз»).

Вайкартана — имя Карны, допускающее двоякое толкование: «сын Солнца» (Викартаны, Прорезающего тучи), а также «срезающий» (от корня «крит»), согласно сюжету об отнятии Индрой у Карны дарованных ему Сурьей серег и доспехов.

Вайкунтха — «Владыка Вайкунтхи» — имя Вишну, которое можно понять как производное от названия закрепленной за ним области небес.

вайкханасы — особый разряд лесных отшельников, брахманы на третьей стадии жизни.

Вайнатея — Гаруда, являющийся сыном Винаты.

Вайтарани — река на северо-востоке Ориссы, отделяющая юг Деканского полуострова от его центральной части; также мифическая «река смерти», отделяющей мир живых от подземного царства бога смерти.

Вайчитравирья — сын Вичитравирьи, Дхритараштра.

вайшакха — название второго лунного месяца, соответствующего апрелю-маю.

Вайшампаяна — легендарный мудрец, один из трех сказителей, рассказывающий Махабхарату, усвоенную им от Кришны-Двайпаяны (Вьясы), царю Джанамеджае во время двенадцатилетнего жертвоприношения змей.

вайшвадева — подношение сваренной без добавления соли и масла пищи всем богам одновременно.

Вайшванара — Всенародный, имя-эпитет Агни, бога огня, часто — обозначение огня как стихии; упомянут как один из древнейших богов, связанных с огнем.

Вайшравана — имя бога богатств Куберы, считающегося сыном мудреца Вишраваса.

вайшьи — см. варны.

валакхильи — разряд небожителей величиной с большой палец: следуют перед колесницей Солнца.

Вамадева, Судаман, Сусанкула — по-видимому, имена царей, которых покорил Арджуна.

ванапрастха — см. ашрамы.

Ванаю — страна, расположенная предположительно западнее Индии; более определенно не локализуется.

Ванга — древнее название восточной Бенгалии (включая также морской ее берег). Во времена Махабхараты Ванга была страной, отделенной от Пундры, Сухмы и Тамралипты.

ванги — народ страны, занимавшей одноименную территорию в Восточной Бенгалии (территория современного Бангладеш).

Варанаси — столица страны Каши (отсюда Каши — иное название Варанаси, современного Бенареса), центр древней культуры, место паломничества индуистов на берегу Ганги.

варвары — под этим термином понимаются все пришлые народы, люди иноземного происхождения, которые называются также млеччхами.

варны — четыре сословия древнеиндийского общества: 1) брахманы — жрецы; 2) кшатрии — воины, аристократия; 3) вайшьи — земледельцы, торговцы; 4) шудры — бесправное низшее сословие, обязанное обслуживать три остальных.

Варуна — один из наиболее значительных богов ведийского пантеона, функцией которого являлась охрана космического миропорядка; олицетворяет собою небесный свод. Впоследствии Варуна был низведен в разряд второстепенных божеств и занял место Владыки вод (Апам пати); как локапала охраняет запад. В эпосе Махабхарата — незначительное божество, властвующее над земными водами.

Варшнея — родовое имя Кришны, потомка Вришни.

Васава — Властитель васу (восьмичленного разряда божеств), имя бога Индры.

васати — предположительно неарийская народность, не поддающаяся определенной локализации.

Васиштха — один из семи святых мудрецов.

васу — восьмичленная группа ведийских божеств, персонифицирующих природные явления (Апа — Вода, Анила — Ветер, Апала — Огонь и т. д.); главой разряда считается Индра-Васава.

Васудева — букв. «сын Васудевы»; патронимическое по форме имя Кришны (сын Васудевы), одно из главных именований его в индуистской традиции, широко употребительное, особенно в философских разделах эпопеи. Данная патронимика и имя Кришны, к которому она формально восходит, различаются долготой первого слога — в имени Кришны он долгий.

Васуки — один из нагараджей (царей змеев-оборотней), включенных в пантеон индуизма местных божеств — подателей дождя.

Васушена — имя Карны, допускающее тройное истолкование: 1) «обильно богатый» (такому пониманию следует текст), 2) «тот, чье богатство — его рать» и 3) «владетель копья-богатства». Различия в трактовке имени связаны с расхождениями значений второго компонента («сена») сложного слова Васушена: «войско» как «множество», а также «пика», «копье». Это имя стоит первым среди имен, данных Карне, и по правилам наречения имени младенцу фиксирует черты облика героя-подкидыша, а также содержит предсказание его будущего. Каждое толкование подтверждается, таким образом, центральными для образа Карны мотивами.

ватадханы — название одного из племен Пенджаба, населявшего страну Ватадхана, которая находилась в северной Индии, по-видимому, в Панджабе, и может быть отождествлена с Бхатнайром. Тем не менее Ватадхана отождествлялась со страной на восточной стороне Сетледжа, южнее Ферозепура.

Ватапи — демон-асура, уничтоженный мудрецом Агастьей.

Ватсабхуми — букв. «страна Ватсы или ватсов», которая была расположена на запад от Праяга (совр. Аллахабада). Столицей ее был город Каушамби (ныне Косамби-нагар, или Косам, древняя деревня, расположенная на левом берегу Джамны, в 48 км западнее Аллахабада). В Каушамби правил прославленный царь Удаяна.

ватсаданта — стрела с наконечником в форме зуба теленка.

ватсы — народность, занимавшая территорию на юге современного штата Уттар Прадеш, западнее слияния Ганга с Джамной.

вашат — возглашение, громко произносимое жрецом-хотаром, после чего адхварью совершает возлияние огню.

Ваю — Ветер.

Веда гандхарвов — так определяется эпосом искусство музицирования, танцев и пения, чем особо известен этот мифологический разряд небожителей.

Веданги — «части Вед», название раздела древнеиндийской словесности, созданного как пояснения к Ведам. Поскольку точности воспроизведения ведийских текстов придавалось сакральное значение, шесть Веданг (шикша — правильное произношение, чхандас — просодия, вьякарана — рамматика, нирукта — этимология, джьотиша — астрономия и кальпа — ритуал) служили пособием, корректирующим произнесение и толкование текстов.

Веды — древнейшие памятники индийской словесности, представленные тремя собраниями исполняемых при жертвоприношении гимнов (Ригведа, Яджурведа и Самаведа), к которым несколько позже было присоединено четвертое — собрание магических заговоров (Атхарваведа).

Великая богиня — Ума-Махадеви.

Великий бог — Шива-Махадева.

Великий Владыка — Шива-Махешвара.

Великий Индра — Махендра.

Великий полководец — Сканда-Махасена (то же имя может быть истолковано как «Предводитель великой рати» или «Владетель великого копья»); ср. Васушена.

Великая смоковница — см. Бадари.

Венна — река, среди нескольких идентификаций наиболее достоверно, по-видимому, отождествление этой реки с совр. Вейнгангом от его истока и до впадения (после слияния с рекой Прапхитой) в Годавари (Центральная Индия).

Ветравати — река, обычно отождествляемая с совр. Бетвой, берущей начало в горах Виндхья (близ Бхопала) и впадающей в Джамну ниже Хамирпура.

Вибхавасу — букв. «богатый блеском», эпитет огня или Агни, бога огня.

Вибхишана — букв. «страшный», имя младшего брата демона Раваны, отцом которого считается Пуластья, один из Праджапати, или духовных сыновей Брахмы.

Вивасван — Солнце-Сурья. Сын Вивасвана — Ману или Яма.

вигхаса — пища, оставшаяся после жертвоприношения или трапезы старших по статусу.

Видарбха — территория с центром одноименного названия (совр. Берар, южная часть штата Мадхья-Прадеш).

видарбхи — народность, занимавшая одноименную территорию на юге совр. Штата Мадхья Прадеш (совр. Берар). Под Видарбхами Прибрежными подразумевается, вероятно, территория по течению реки Нармады.

Видеха — страна, известная как крупный культурный центр древности; ее столицей была Митхила, которая отождествляется с Джанакпуром (Непал); впоследствии же столицей Видехи сделался Бенарес. Территория Видехи была ограничена на востоке рекой Каушики (Коси), на западе — Гандаки, на юге — Гангой и на севере — Гималаями.

видехи — название индоарийского народа, населявшего страну Видеха.

Виджая — Победоносный, имя Арджуны, связанное с его военными подвигами.

Видиша — река, на которой расположен одноименный город, совр. Бетва.

Видура — третий сын Кришны-Двайпаяны Вьясы от рабыни из варны шудр Амбики, брат Панду и Дхритараштры, мудрый советник последнего, частичное воплощение на земле бога Дхармы; известен своими усилиями предотвратить кровавое столкновение Пандавов и кауравов.

Видхатри — в эпосе «Махабхарата» по своей функции творения иногда тождествен Брахме, однако их тождество не абсолютно.

видьядхары — полубоги, известные своей красотой, способные летать по воздуху и изменять облик.

Викарна — каурава, один из сыновей Дхритараштры.

Виндхья — горный хребет, создающий естественную границу между Северной Индией и южной частью Деканского полуострова.

Випаша — одна из рек Пятиречья в Панджабе, совр. Биас.

Вирата — царь матсьев, племени, жившего на территории совр. Раджастхана; жизни Пандавов у царя Вираты (тринадцатый год изгнания, проведенный ими под чужими личинами) посвящена четвертая книга «Махабхараты».

Витаста — одна из рек Пятиречья, совр. Джелам.

Вичитравирья — царь Лунной династии, сын царя Шантапу от Сатьявати. Был женат на двух дочерях царя Каши — сестрах Амбике и Амбалике, но умер бездетным. Тогда отшельник Вьяса (Кришна-Двайпаяна) по приказанию своей матери Сатьявати по обычаю нийога произвел от его жен двух сыновей — Дхритараштру и Панду, а от шудрянки — Видуру.

Вишала — приток реки Гандаки.

Вишала-Бадари — см. Бадари.

Вишакхи — название четырнадцатой (позднее — шестнадцатой) накшатры, две звезды созвездия Весы.

Вишвакарман — Всесозидатель, ведийское божество с нечетко выявляющимися функциями творца; в эпосе — небесный зодчий, мастер, славящийся своим искусством.

Вишвамитра — мудрец, известный в Ведах, кшатрий по рождению, ставший с помощью суровой аскезы брахманом.

вишвы (вишвадевы) — «все-боги», название малозначительного разряда ведийских божеств, состоящего из десяти членов.

Вишну — наряду с Брахмой и Шивой — наиболее значительное божество эпоса, основная функция которого — защищать человечество, для чего Вишну принимает различные облики (аватары). В частности, Кришна-Васудева осознается как земное воплощение Вишну.

Вишока — колесничий (сута) Бхимасены.

Вкуситель (Пожиратель) жертв — Агни, жертвенный огонь.

Владетель (Владыка) ваджры — Индра.

Владетель (Владыка, Обладатель) Гандивы — Арджуна.

Владетель (Владыка, Обладатель) Пинаки — Шива.

Владетель раковины, диска и палицы — Кришна.

Владетель (Владыка) трезубца (копья) — Шива.

Владетель (Владыка) лука Шарнги — Кришна.

Владыка — Шива.

Владыка (Властитель) богатств (сокровищ) — Кубера.

Владыка богов — Индра.

Владыка (Властелин) бхутов — Шива.

Владыка вод — Варуна.

Владыка вришни (вришнийцев) — Кришна.

Владыка гухьяков — Кубера.

Владыка дашархов — Кришна.

Владыка живущих — Брахма-Праджапати.

Владыка (Властитель) йоги — Шива.

Владыка марутов — Индра.

Владыка нишадхов — Нала.

Владыка ракшасов — Кубера.

Владыка рыжих коней — Индра.

Владыка тварей — Шива-Пашупати.

Владыка Тридесяти (Тридцати богов) — Индра.

Владыка якшей — Кубера.

Внук Шини — Сатьяки.

Восточные Камбоджи — букв. «высшие (первейшие) Камбоджи».

Восточные сухмы — название народа, населявшего страну, которая была расположена в восточной части Бенгала.

Враг (Губитель) Сварбхану — Солнце, именуемое так согласно мифу о солнечном затмении, которое понимается как покушение демона Сварбхану на солнце.

Врата Ганги — совр. Харидвар, священный город у выхода Ганги на равнину.

Врикодара — Волчья утроба; не несущее отрицательного значения прозвище Бхимасены, отмечающее выдающиеся особенности его пищеварения (не только необычайный аппетит, но и способность переваривать неудобоваримое, например смертельный яд калакута).

Вриндатака — название города, местонахождение которого не выяснено. Возможно, что это одно из древних названий Вриндабана (Бриндабана) в районе Матхура.

Вритра — согласно основному ведийскому сюжету, связанному с Индрой и поддающемуся, наряду с природной, космогонической трактовке, обозначение сокрушенной им преграды на пути вод; в эпосе — имя демона, убитого Индрой.

Вриша — Бык, имя Карны.

Вришапарван — асура, воплотившийся на земле как царь-мудрец; его дочь Шармиштха — супруга царя Яяти, предка героев эпоса.

Вришни — сын Мадху из рода ядавов, предок Кришны (отсюда родовое имя его — Варшнея).

вришни, вришнийцы — известный род, входивший в племя ядавов; одно из племен Западной Индии, возводивших свое происхождение к мифическому прародителю Яду; к этому роду принадлежал Кришна.

Всевышний — именование Брахмы.

Вседержитель — Шива.

Вселенский Владыка — Шива.

вьяма — мера длины, расстояние между кончиками пальцев вытянутых рук.

Вьяса — Кришна (Черный) Двайпаяна (Островной, т. к. рожден Сатьявати до брака и оставлен на острове); «разделитель», «составитель» или «оформитель» Вед, фактический отец Дхритараштры, Панду и Видуры, породивший их по обычаю нийога от жен бездетного царя Вичитравирьи; является родным дедом кауравов и Пандавов.

 

Г

 

гавамая (гавамаяна) — «ход коров», т. е. солнечных лучей; название годичного жертвенного обряда сатра, который унаследовал многие архаические черты, связанные с магией плодородия.

гавамаяна — см. гавамая.

гавьюти — мера длины (около 8 км).

Гада — младший брат Кришны.

гайи — название народа, населявшего древнюю область Гайя вместе с одноименным городом (ныне район и город Гая и город Шахибханги в Бихаре).

Ганапатья — небесный мир Ганеши (Гапапати) или состояние блаженства, в котором пребывают его обитатели.

Ганга — Ганг, великая река Северной Индии (в древнеиндийской традиции названия рек — женского рода).

Гандаки — древнее название современной реки Гандак, текущей в Гималаях (Непал, Индия). Она берет начало в Сапта Гандаки, или горной цепи Дхаулагири в Гималаях, в области княжества Мустанг, и впадает в Гангу близ Патны (древней Паталипутры).

Гандасахвая — см. Гандаки.

Гандива — название волшебного лука Арджуны; совпадает с названием лука, появившегося, согласно мифу, вместе с амритой при пахтанье молочного океана. По другой версии, лук создан Брахмой и получен Арджуной от Агни.

Гандхамадана — горный хребет в Гималаях (округ Гархвал, север штата Уттар Прадеш), в древности отождествлявшийся с мифической горой, местопребыванием небожителей.

Гандхара — название страны с одноименным центром на территории Северного Панджаба, которая была расположена вдоль реки Кабул, между Кхоаспом (совр. Кунар) и Индом. Гандхара отождествляется с областями Пешавара и Равальпинди, по другим данным — это Кандагар. В эпосе правителем Гандхары является Шакуни, дядя Дурьодханы и его братьев, основной враг Пандавов, возглавляющий военное объединение племен Северо-Западной Индии.

Гандхарвы — мифические полубожественные существа, небесные музыканты, обладают способностью летать, имеют некоторые зооморфные черты. Страна, охраняемая гандхарвами, — по-видимому, то же, что и Гандхарва-деша, которая отождествляется с Гандхарой, являющейся искаженным названием Гандхара-деши.

Гандхари — супруга царя Дхритараштры, мать ста братьев-кауравов. Сын Гандхари — так в эпосе «Махабхарата» обозначается ее старший сын Дурьодхана.

Ганеша (Ганапати) — сын Шивы и Парвати, бог мудрости и устранитель препятствий, изображается со слоновьей головой.

ганы — духи, спутники Шивы, в послеэпический период ассоциируются с его сыном Ганешей (Властителем ганов).

Гаруда — сын Кашьяпы, царь птиц, вахана Вишну, непримиримый враг демонов-змеев (нагов), похитивший у них амриту.

гаруды — мифические птицы с человеческой головой, подобия ваханы Вишну — Гаруды (то же: супарны; название, производное от иного именования Гаруды — Супарна); появляются главным образом на полях сражений вместе с другими чудовищами, когда действует волшебное оружие.

Гарутман — Крылатый, ведийское имя Гаруды.

гархапатья — один из трех жертвенных огней, постоянно поддерживаемых домохозяином (грихапати), передается из поколения в поколение по мужской линии; от него возжигаются другие жертвенные огни.

Гая — древняя святыня в Восточной Индии (совр. Бихар), центр возникновения буддизма, позже — священный город индуистов.

гаятри — см. савитри.

Гиривраджа — букв. «окруженный горами», древняя столица Магадхи, основанная царем Васу и называвшаяся поэтому Васумати; обычно она называлась Раджагриха. Гиривраджа была окружена пятью горами, которые во времена Махабхараты именовались Вайхара, Вараха, Вришабха, Ришигири и Чайтьяка, а ныне соответственно называются Вайбхара-гири, Випула-гири, Ратнакута, Гиривраджа-гири и Ратначала. В VI в до н.э. Бимбисара, отец Аджаташатру, перенес столицу Магадхи из Гиривраджи в Паталипутру, которую он сам основал. Нынешнее название Гиривраджи — Раджгир в Бихаре, находящийся в 100 км от Патны и 23 км к югу от города Бихара.

Говинда — Пастырь, многозначное имя Кришны, отражающее солярные мотивы образа («Пасущий коров», т. е. тучи или солнечные лучи), а также скотоводческую символику.

Годавари — река, берущая начало в горах Западные Гаты на северо-западе Деканского полуострова и впадающая в Бенгальский залив южнее совр. Города Какинада (штат Андхра); место паломничества шиваитов.

Гокарна — совр. Гокарн, место паломничества на Малабарском побережье.

Гомати — река, чаще всего идентифицируемая с совр. Гумти, левый приток Ганга, впадающий в него ниже города Варанаси на территории штата Уттар Прадеш.

Гопалакаччха — название страны и народа; месторасположение не выяснено.

гопалы — букв. пастухи; условное обозначение племен Западной Индии, образующих воинство Кришны (Пастуха), которое, в отличие от него самого, сражается на стороне Кауравов.

Гора Заката (Аста) — мифическая гора, за которую, по поверьям, заходит солнце.

Город слона — Хастинапура.

госава — однодневное жертвоприношение сомы, при котором участникам предписывается вести «образ жизни, подобающий коровам» (отсюда название) в течение последующего года; обряд, в частности, санкционирует инцест.

Гошринга, или Гошринга-парвата — название горы близ Нишадхабхуми (ныне Нарвар) в центральной Индии.

граманейи — название племени или народности, обитавшей, согласно Махабхарате, на берегу океана, очевидно Аравийского моря.

грихастха — см. ашрамы.

Губитель Бали — Индра.

Губитель (Сокрушитель) Балы — Индра.

Губитель Балы и Вритры — Индра.

Губитель (Недруг) Вритры — Индра.

Губитель данавов — Индра.

Губитель (Сокрушитель) Мадху — Вишну или Кришна.

Губитель Намучи — Индра, реже — Рама, сын Дашаратхи.

Губитель (Каратель) Паки — Индра.

Губитель Сварбхану — Солнце.

Губитель Шамбары — Индра.

Гудакеша — Густоволосый, имя-эпитет Арджуны (другое толкование — «с волосами, цветом напоминающими цветок льна», т. е. отливающими синевой, иссиня-черными).

гульма — мелкое подразделение войска.

гунны — народ, происходящий из Центральной Азии, принадлежащий группе тюркско-монгольских народов, в I в. н. э. мигрировавшей в основном на запад; часть их отклонилась к югу и в IV— V вв. вторглась в Северо-Западную Индию.

гуны — три основных природных начала, которыми мотивированы все проявления человеческого характера: 1) тамас — источник невежества, косности, заблуждений; 2) раджас — активное, деятельное, стимулирующее начало; 3) саттва — основа умиротворенности, терпения и благости. Элементы учения о качествах субстанции (пракрити) присутствуют в Упанишадах; теория получает развитие в системе санкхья, способствуя разработке целого ряда естественнонаучных и этических представлений.

Гуха — Тайно(рожденный), имя Сканды, данное ему в связи с обстоятельствами его рождения.

Гухьяки — обычно в индийской мифологии разряд добрых полубогов. Здесь же под гухьяками, возможно, подразумеваются предки гуркхов, которые населяли страну Хатака (или Хунадеша), где расположено озеро Манассаровар. гухьяки — класс полубожественных существ, являющихся наряду с якшами окружением Куберы, стражами его сокровищ,

Гхатоткача — сын Бхимасены от ракшаси Хидимбы, помощник Пандавов.

 

Д

 

Дадхича — мифический мудрец, пожертвовавший своим телом, чтобы из его костей Вишвакарман мог сделать для Индры ваджру.

дайтьи — сыновья мифической прародительницы демонов Дити и мудреца Кашьяпы, противники богов (ср. данавы, с которыми смешивается этот разряд).

Дакша — один из праджапати, «порожденных разумом» сыновей Брахмы. Из числа связанных с ним мифов наиболее известен сюжет о разрушении Шивой жертвоприношения Дакши, к участию в котором бог не был приглашен, по причине чего дочь Дакши  Сати, будучи оскорбленной за своего мужа Шиву совершила самосожжение.

Дакшаяни — дочь мудреца Дакши, одного из «порожденных разумом» сыновей Брахмы.

дакшина — «южный огонь», один из трех главных огней жертвоприношения (два других — ахавания и гархапатья).

данавы (ж. р. данави) — разряд демонов, сыновей Дану и Кашьяпы.

Данда — имя брата Дандадхары.

данда — «посох», мера длины (около 2 м).

Дандадхара — имя царя, правившего в Гириврадже. Вместе со своим братом Дандой царь Дандадхара был впоследствии убит Арджуной.

Дандака — известная как место изгнания героя Рамы лесистая местность, по одним данным охватывавшая все леса от Бунделькханда до реки Кришна на юге Деканского полуострова, по другим — лесной край у истоков Годавари.

дандаки — название народа, населявшего области Дандакаранья («Леса Дандака»), или Махараштра («Страна маратхов»), лежащие между реками Верхней Годавари и Кришной, включая Нагпур.

дарады — название народа, населявшего страну Дараду, отождествляемую с нынешним Дардистаном, который расположен севернее Кашмира, на верхнем берегу Инда. Столицей ее был город Даратпури, который отождествляют с Гурезом.

дарвы (дарвики) — название лесного племени или народности, населявшей страну Дарву, которая, по-видимому, была расположена между реками Витаспой (совр. Джелам) и Чандрабхагой (совр. Чинаб); ассоциируются с дарадами и тригартами.

Дардура — горы Нилгири неподалеку от Мадраса.

Даритель богатств — Кубера.

Дарука — колесничий Кришны.

Даруки — сын колесничего Кришны, являющийся, в свою очередь, колесничим его сына Прадьюмны.

дарша — новолуние, отмечавшееся специальными обрядами.

даса — см. дасью.

дасью — представители древних аборигенов Индии, которые упоминаются еще в Ригведе и противопоставляются ариям. В позднейший период под племенами дасью следует понимать представителей тех народностей, которые, как и млеччхи (варвары), не говорили на языках индоарийского кория и не придерживались кастовых законов.

Дашагрива — Десятишеий, ракшаса Равана.

Дашаратха — отец эпического героя Рамы.

Дашарна — букв. «десять крепостей»; в Махабхарате упоминаются две страны под названием Дашарна: одна — на востоке, завоеванная Бхимасеной, а другая — на западе, завоеванная Накулой.

дашарны — народ, страна обитания которого с тем же названием занимала территорию между рекою Джамна и горами Виндхья (от Восточной Мальвы до западных областей Бихара, включая территорию Патны); племя, подвластное Кришне, дружественное Пандавам.

Дашарха — этническое имя Кришны-Васудевы по одному из предков рода ядавов, отражающее его главенствующее положение над ветвью рода (ср. Варшнея, Мадхава, Ядава).

дашархи — название рода, входившего в племя ядавов, по одному из предков.

дашераки — племя, обитавшее на территории совр. Мальвы.

Дваждырожденный (двиджа) — название, даваемое брахманам, членам высшей жреческой касты, а также членам трех первых каст (брахманам, кшатриям и вайшьям). Согласно законам индуизма, человек, не приобщившийся к знанию, ничем не отличается от животного, поэтому человек, который приобщился к священному знанию Вед, прошедший обряд посвящения, достигает второго рождения и носит название «дваждырожденный».

Двайтавана — лесистый край («вана» — лес), место изгнания Пандавов; по традиции помещается в Ямуно-Гангском двуречье (северная часть штата Уттар-Прадеш, окрестности совр. города Деобанд).

Дварака — столица Кришны, обычно отождествляемая с совр. Дваркой в Гуджарате.

Дварапала — по-видимому, название священного места, связанного с дварапалами — разновидностями якшей. Возможно также, что название места связано с населявшим его одноименным племенем.

Девадатта — название боевой раковины Арджуны, подаренной ему богами (отсюда название).

Деваки — супруга Васудевы, мать Кришны, рассматривается иногда как инкарнация Адити, матери богов.

Деваюга — юга богов, иное название Критаюги, Золотого века древне-индийской космогонии (см. также юги).

Девика — совр. река Диг, приток Рави (в Восточном Пенджабе).

Дед — Бхишма, приходящийся дедом кауравам и Пандавам.

демоны-змеи — наги, ураги, махораги, разряды мифических существ-оборотней, населяющих подземные миры; почитание змей связано в своих истоках с культом плодородия, магией вызывания дождя.

Десятиликий — царь ракшасов Равана (ср. Дашагрива).

джагуды — «варварское» племя Северо-Западной Индии.

Джамадагни — мудрец-подвижник из рода бхаргавов, отец Парашурамы.

Джамадагнья — сын Джамадагни, Парашурама (Рама с топором).

Джамбавати — супруга Кришны, мать его сына Самбы.

Джамбудвипа — согласно древнеиндийской космографии, название одного из семи материков, расположенных вокруг мифической горы Меру, центра мироздания; географически отвечает древнейшим представлениям об Индии — Бхаратаварше (Страна бхаратов).

Джамбха — демон, принявший смерть, по одним вариантам мифа, от Индры и Вишну, направляемых Шивой, по другим — либо от Индры, либо от Вишну-Кришны по отдельности.

джамбхаки — разряд духов, пребывающих в волшебном оружии.

Джанака — знаменитый царь Видехи, или Митхилы (совр. Джанакпур в Непале), известный своей мудростью и приверженностью дхарме; приемный отец Ситы, супруги Рамы.

Джанаки — имя Ситы, супруги Рамы, по отцу.

Джанамеджая — правнук Арджуны, царь Лунной династии; Махабхарата впервые исполняется сказителем Вайшампаяной во время жертвоприношения змей, устроенного этим царем.

Джанардана — имя Вишну, а также Кришны — его воплощения. Имеет несколько толкований: 1) «побуждающий людей», т. е. стимулирующий их жизнедеятельность; 2) «уничтожающий (злых) людей»; 3) «почитаемый человечеством». Каждое из толкований основано на различном понимании значения второго компонента этого сложного слова — «ардана» и соответствует определенному аспекту образа Вишну.

Джанастхана — часть местности Дандакаранья («лес Дандака») на побережье Годавари.

Джарадгава — букв. «область, где водятся престарелые быки», «область матерых быков»; по-видимому, название области у подножия Гималаев.

Джарасандха — сын Брихадратхи, знаменитый воин и царь, повелитель Магадхи и Чеди (совр. Бунделькханд и часть штата Мадхья Прадеш). Согласно легендам, он родился разделенным на две половинки, которые были затем соединены вместе ракшаси (злой дух-людоед, обладающий способностью перевоплощения) по имени Джара, вследствие чего он и получил свое имя Джарасандха, т. е. «Соединенный Джарой». Джарасандха был убит в единоборстве Бхимой.

Джатаведас — имя Агни, бога огня; возможные толкования: «знающий все о живущем», «ведающий о прошлых рождениях» и т. п. — связаны с сакральной ролью огня.

Джахнави — дочь Джахну, патронимика реки Ганги, объясняемая сюжетом о низведении ее с небес на землю подвижничеством мудреца Бхагиратхи и повторном рождении реки из ушей мудреца Джахну, который выпил ее воды, разгневавшись на то, что хлынувшим с небес потоком было нарушено его жертвоприношение.

Джая — Победа, имя Арджуны (ср. Виджая, Джишну).

Джаядратха — царь страны Синдху, супруг дочери Дхритараштры — Духшалы, яростный противник Пандавов.

Джишну — Победоносный, имя Арджуны, объясняемое, в частности, его ролью при завоевании земель перед раджасуей Юдхиштхиры, укрепившей его суверенную власть (ср. Виджая, Джая).

джьотиштома — «прославление огня», однодневное жертвоприношение сомы; практически то же, что и обряд агништома, его стандартная форма.

Дивахпрастха — название древнего города, столицы царя Сенабинду. Месторасположение и нынешнее название не выяснены.

Дити — мифическая прародительница демонов-дайтьев, дочь Дакши и супруга Кашьяпы, противопоставленная матери богов — Адити.

дравиды — название одного из дравидийских племен, населявшего одноименную страну на юге Индии, представители древних аборигенов Индии, которые считаются предками нынешних дравидийцев.

драмиды — этноним, соотносимый с совр. «тамил» — названием одного из самых крупных дравидских народов Южной Индии.

Драупади (Кришна, Панчали, Яджнясени) — букв. «дочь Друпады»; общая супруга пятерых братьев-Пандавов, главных героев Махабхараты, дочь царя панчалов Друпады, инкарнация Шри-Лакшми (тогда как Пандавы мыслятся, согласно мифу, пятью Индрами); чудесным образом появилась на свет из середины жертвенного алтаря.

Дришадвати — приток реки Сарасвати, упоминаемый еще в «Ригведе»; идентифицируется предположительно с совр. рекой Читанг южнее Курукшетры.

Дрона — прославленный брахман-воитель, сын мудреца Бхарадваджи и апсары (небесной нимфы) Гхритачи, зять Крипы, наставник кауравов и Пандавов в военной науке. Сын Дроны — Ашваттхаман.

дрона — «кадка», мера вместимости.

Друма — имя царя кимпурушей.

Друпада — то же: Яджнясена, царь Южной Панчалы, отец Дхриштадьюмны и Драупади.

дундубхи — крупный военный барабан.

Дурвасас — подвижник, инкарнация Шивы; стереотип связанных с ним сюжетов построен на том, что Дурвасас, гостеприимно принятый в чьем-либо доме, длительно живя там, сурово испытывает терпение хозяев, а по успешном завершении испытания дарует им беспрецедентный дар: так, в сюжете о Притхе и Сурье он сообщает матери Пандавов брачные заклинания.

Дурвишаха, Дурджая, Дурмукха — братья-кауравы.

Дурьодхана — сын Дхритараштры от его супруги Гандхари, главный из ста братьев-кауравов, оказывающий влияние на политику отца, наследник престола, непримиримый враг Юдхиштхиры и всех братаьев-пандавов.

Духшала — единственная дочь Дхритараштры и Гандхари, супруга Джаядратхи.

Духшасана — второй по известности (после Дурьодханы) сын Дхритараштры, подвергший Драупади тяжким оскорблениям, когда Юдхиштхирой была проиграна игра в кости с кауравами.

Дхананджая — букв. «завоеватель богатств», эпитет Арджуны.

Дханурведа — Веда лука, военное искусство, прежде всего стрельба из боевого лука.

Дхарма — одно из имен Ямы, бога смерти и правосудия, который также прозывается Дхармараджа, т. е. «царь закона», божество, персонифицирующее мировой нравственный закон, высшую справедливость (дхарма).

Сын Дхармы — прозвание Юдхиштхиры согласно его «небесной» родословной.

дхарма — (от слова «дхар» — «поддерживать») универсальный закон мироздания и принцип следования этому закону как основная человеческая добродетель (нравственный долг, закон, добродетель, справедливость, благочестие, установление); частные дхармы — вытекающие из всеобщего религиозно-этического закона обязанности общественного сословия или отдельного лица.

дхарма-шастра — раздел древнеиндийской литературы, в который входят законодательные трактаты (Дхармашастры), формулирующие морально-этические требования общества к его членам и освещающие основные социальные установления.

Дхатри — Установитель, божество, выступающее в паре с Видхатри; в эпосе иногда оба выступают как ипостаси Брахмы.

Дхаумья — родовой жрец (пурохита) Пандавов; его небесный аналог — Брихаспати, пурохита Индры, царя богов.

Дхритараштра — рожденный слепым старший сын мудреца Вьясы от Амбики, старшей супруги царя Вичитравирьи, умершего бездетным, брат Панду и Видуры; является отцом ста братьев-кауравов от супруги Гандхари. Сыновья Дхритарашты обычно называются кауравами и приходятся двоюродными братьями Пандавам. Своим попустительством старшему сыну Дурьодхане и Карне Дхритараштра способствовал постоянному соперничеству и братоубийственной войне Пандавов и кауравов.

Дхриштадьюмна — сын Друпады, царя Южной Панчалы, брат Драупади.

 

З

 

Завоеватель богатств — Арджуна (имя мотивировано, так же как Виджая, Джая, Джишну).

 

И

 

Икшваку — древний царь, праправнук Ману Вайвасваты, основатель династии Икшваку; отсюда Икшваку — родовое имя многих упоминаемых в эпосе царей.

Имеющий знаком быка — Шива (то же: Быкознаменный, или Тот, чье знамя — бык).

Инд — великая река на территории совр. Пакистана.

Индра — величайшее божество ведийской эпохи, военный предводитель клана богов, в природном аспекте — божество грозового дождя, победитель асуры Вритры. В эпосе — царь богов, идеальный образ правителя, победитель многочисленных демонов, регулятор дождя; уступает, однако, по значению новым «великим» богам (Вишну и Шиве), которым передается ряд мифических подвигов и функций Индры. Сын Индры — Арджуна.

индраджала — «сеть Индры», магическое оружие, которое использует Арджуна.

Индрани — женская ипостась Индры, малозначительное божество, играющее почти исключительно роль члена обобщенного разряда божественных супруг.

Индрапарвата — то же, что и Махендрапарвата, или просто Махендра; древнее название горной цепи Махендра-Мали, одной из семи главных горных цепей в Индии. Она отделяет Ганджам от долины Маханади и включает Восточные Гаты, находящиеся между реками Маханади и Годавари.

Индрапрастха — город, основанный, согласно эпосу, Пандавами на месте современного Дели.

Индрасена — колесничий-сута, один из советников Юдхиштхиры.

индрии — десять психофизических органов: пять воспринимающих — глаз, ухо, кожа, нос, язык и пять действующих — пищеварительный, две пары двигательных, речевой и детородный; вне философских контекстов «индрии» допустимо передавать как «чувства». Объекты индрий соответствуют пяти воспринимающим органам: форма («вид»), звук, осязаемость, запах и вкус.

Иравати — современная река Рави, одна из рек Пятиречья, сливающаяся с Чинабом у города Ахмадпура в Пакистане.

Ишвара, Иша, Ишана — Владыка; имена относятся обычно к Шиве, иногда — к Вишну.

ишти — возлияние топленого масла в огонь, совершаемое жрецом-адхварью, обратившимся лицом к югу.

 

Й

 

йога — достаточно частое в эпосе обозначение волшебства или же аскетической практики; в ряде случаев, однако, речь идет явно об основном типе медитации.

йоджана — «запряжка», мера длины, равная, как и у многих других народов, расстоянию, которое можно проехать, не меняя ездовых животных; по наиболее распространенному пересчету, йоджана равна примерно 13—14 км.

 

К

 

Кабандха — ракшаса, чудовище, лишенное головы Индрой, иногда отождествляется с Раху; согласно тексту «Рамаяны», обращенный силой проклятия в ракшасу гандхарва Вишвавасу, которого Рама и Лакшмана, уничтожив Кабандху, возвращают к прежнему существованию.

Кавери — река в Южной Индии, протекающая восточнее Западных Гат.

Кадру — дочь Дакши, супруга Кашьяпы, прародительница демонов-змеев (нагов), которые входят в индуистский пантеон как местные божества, связанные с вызыванием дождя.

Кайласа (Хемакута) — горный хребет, часть Гималаев в районе Камаона; в древности отождествлялся с мифической горой, местопребыванием бога Шивы и Парвати, а также Куберы.

Какутстха — родовое имя Рамы.

Кала — Время, персонификация времени как смертоносной силы, иногда отождествляется с Ямой, богом смерти, либо с самой Смертью. Наиболее употребительный в этой связи эпитет Ямы — Калантака (Время-Губитель).

Калака — дочь Дакши, супруга Кашьяпы, прародительница разряда демонов, которые зовутся калеями (или калакеями).

калакеи (калеи) — разряд демонов.

калакуты — название народности, населявшей, по-видимому, холмистую область близ Гималаев.

каламукхи — букв. «чернолицые», «черноликие», название мифических людей или племен.

Калантака — соединение двух имен Ямы — Кала и Антака.

Калинга — страна обитания неарийской народности калингов, занимавшая территорию побережья Бенгальского залива южнее совр. Ориссы, между реками Маханади на севере и Годавари на юге.

калинги — жители страны Калинга, которая была расположена вдоль Карамандельского побережья, севернее Мадраса; причисляются эпосом к восточным «варварам»-млеччхам, союзникам кауравов.

Калки Вишнуяшас — относящаяся к будущему десятая аватара Вишну в образе всадника-мессии на белом коне (образ может быть частично навеян ближневосточными влияниями — ср. Откровение Иоанна Богослова). Многие мотивы эпического сюжета о вселенском потопе свидетельствуют об укорененности идеи Спасителя на рубеже нашей эры в Северо-Западной Индии, подвергавшейся иноземным вторжениям.

Кама — бог любви в индийской мифологии.

кама — см. триварга.

Камадух — корова, «исполняющая желания» (т. е. из которой можно выдоить все, чего желаешь) в небесном мире Индры.

Камбоджа — страна обитания народности Камбоджей (предположительно иранского происхождения); локализуется на юго-востоке совр. Афганистана (западнее Гандхары, район совр. Кандагара).

камбоджи — название народа, населявшего страну Камбоджа, которая была расположена на территории нынешнего Афганистана. Камбоджи — северо-индийская народность предположительно иранского происхождения; занимала территорию Гандхары и Арахозии (совр. Афганистан), относится эпосом к числу союзных кауравам «варварских» племен.

Камьяка — лесной край, место изгнания Пандавов; помещается эпосом по берегам древней Сарасвати.

Канва — мудрец-подвижник, считается создателем ряда гимнов Ригведы, вырастил и воспитал Шакунталу, дочь апсары Менаки и отшельника Вишвамитры, стал жрецом царя Бхараты, сына Шакунталы и Душьянты, основателя рода бхаратов.

Кандарпа — Кама.

Канса — враждовавший с Кришной царь Матхуры, воплощение на земле асуры Каланеми, пал от руки Кришны!

Капардин — Носитель капарды (отшельническая прическа, при которой волосы стянуты в узел на макушке, по форме напоминающий раковину— капарду, или заплетены в косицу), имя Шивы как бога-аскета. Иное толкование имени основано на понимании капарды как монеты или игральной кости и связано с инициационной функцией Шивы.

Капила — святой мудрец, частичное воплощение Вишну-Кришны.

Капила — название реки Нармады в верхнем течении, у ее истоков.

Карахатака — древнее название местечка Карады, расположенного в районе Сатара, при слиянии рек Кришны и Койны, около 64 км севернее Колхапура.

Каратель Паки — Индра.

Карна (Радхея, Вайкартана, Васушена, Вриша) — сын Кунти, рожденный ею от бога Сурьи (Солнца) до брака с Панду и усыновленный сутой Адхиратхой; частичное воплощение Сурьи, брат Юдхиштхиры, Бхимасены и Арджуны. В результате обиды на Пандавов он оказывается во враждебном им лагере, был посвящен в цари страны Анга. В образе Карны усматриваются черты, роднящие его с героем греческого эпоса Ахиллом; сюжет о Карне-подкидыше обнаруживает полное соответствие мировому циклу преданий о вождях-героях.

карнаправараны — букв. «применяющие для укрывания свои уши», название мифических людей или племен.

Картавирья — Арджуна Многорукий.

карттика — название месяца (соответствует октябрю-ноябрю), когда полная луна находится поблизости от созвездия Криттик (Плеяд).

Картикея — матронимическое имя Сканды, считающегося сыном Криттик (Плеяд). Карттикея — букв. «сын Криттики», одно из имен Сканды, бога войны и предводителя войск богов. Согласно легендам, Карттикея, или Сканда, почитается сыном Шивы и Парвати, который, однако, родился не из ее утробы. Шива бросил свое семя в рот богу Агни, который в виде голубя приблизился к Шиве, когда тот предавался наслаждению с Парвати. Но Агни, не будучи в силах нести то семя, бросил его в Гангу. В это время в Ганге купались шесть апсар, прозывавшихся Криттиками, которые воплощали собою созвездие Криттика. Все они зачали от того семени и родили шесть сыновей, которые, согласно легендам, впоследствии таинственным образом воссоединились в одном необычайном облике с шестью головами, двенадцатью руками и глазами. Поэтому Гуха, или Сканда, бог войны, называется по-разному: сыном Шивы и Рудры, сыном Агни и сыном Криттики (Карттикея), или просто Кумарой (сын, чадо).

каруши — дружественное Пандавам население страны Каруша, расположенной на северо-востоке совр. штата Мадхья Прадеш, граничившей с Чеди на западе и Магадхой на востоке (район совр. города Рива).

Каунтея — имя по матери (Кунти) Юдхиштхиры и его братьев — Бхимасены и Арджуны.

Кауравья — букв. «потомок Куру», царя лунной династии; здесь Сахадева.

кауравы — потомки царя Куру из Лунной династии, общее название правящего рода племени куру (или бхаратов), относимое, однако, в эпосе почти исключительно к сыновьям Дхритараштры и их союзникам.

каушика — шелковая ткань.

Каушика — Индра.

Каушики — река, отождествляемая с совр. рекой Коси, левым притоком Ганга, впадающим в него ниже Бхагалпура (по данным древней географии —приток Брахмапутры). Каушики — совр. река Коси, впадавшая, по данным древней географии, не в Гангу, а в Брахмапутру.

Каушикикаччха — название древней страны или области (ныне район Пурнеа в Бихаре).

качаграхани — «хватающее за волосы», вид оружия.

Каши — древнее название Бенареса (Варанаси) и царства с центром в этом городе, граничившего на юге с Магадхой; кашийцы — его население.

Кашмира — страна обитания кашмиров, занимавшая территорию совр. Штата Джамму и Кашмир между верхним течением Инда и горным хребтом Пирпанджал.

Кашьяпа — мифический мудрец; согласно Махабхарате, сын Маричи или Брахмы, дед Ману, прародителя человечества; от своей супруги Адити породил богов во главе с Индрой, от других двенадцати дочерей Дакши он произвел на свет разнообразных существ (демонов, птиц и т. д.).

Кевала, кевалы — букв. «обособленные» (по-видимому, разночтение названия Керала); кералы — древнее название народа, населявшего страну Керала на Малабарском побережье (ныне штат Керала).

Кекая — страна Кекаев, расположенная на территории междуречья Биаса и Сатледжа в Пенджабе.

кекаи — члены обширного царского рода, правившего в Панджабе страной на территории междуречья Биаса и Сатледжа.

Керала — страна кералов, дравидийской народности, издревле населявшей Малабарский берег Южной Индии (совр. штат Керала).

Кешава — имя Кришны, которое может быть объяснено мифом о рождении его от черного волоска Вишну, проникшего в чрево Деваки, тогда как его брат Баларама родился от белого волоса; иногда это имя связывается с волосатостью Кришны как с его этнической характеристикой.

кимпуруши — букв. «что за человек», «разве это человек?»; мифические существа с головой человека и туловищем льва, полубоги, не имеющие четкой характеристики и ассоциируемые с киннарами.

киннары (ж. р. киннари) — разновидность небесных певцов и музыкантов, сопровождающих Куберу.

кираты — лесные и горные воинственные племена (предположительно монголоиды), занимавшиеся охотой и считавшиеся шудрами или млеччхами. Кираты населяли область от Непала до крайнего востока, жили в предгорьях Гималаев на всем протяжении от Кашмира на северо-западе до Ассама и Трипуры на востоке.

Киритин — букв. «украшенный короной или диадемой», эпитет Арджуны.

китавы — возможно, то же, что гандхары, или родственное им племя в Гандхаре.

Кишкиндха — столица обезьяньего царства, помещаемая эпической традицией на южном берегу реки Тунгабхадры (юг Деканского полуострова).

кишку — мера длины (от 60 до 80 см).

Коллагири — очевидно, то же, что и Кодагу, нынешний Кург, область на Малабарском побережье.

коканады — название племени или народности, обитавшей, очевидно, по соседству с дарвами.

Конкана — страна конканов, занимавшая, очевидно, территорию исторической области Конкан на западе Деканского полуострова (совр. Гоа и прилегающие районы штатов Карнатак и Керала).

Косала (Кошала) — древняя страна в долине Ганги, занимавшая территорию на востоке совр. штата Уттар Прадеш (район совр. города Лакхнау), граничившая на юге с царством Каши.

коти — единица счета, совр. крор (десять миллионов).

Кошала — см. Косала.

Краунча (Махакраунча) — мифическая гора, помещаемая в эпосе и пуранах на фантастическом материке Краунчадвипа; с ней отождествляют либо южное ответвление горы Кайласа, либо сохранившую это название гору в Восточных Гималаях, на севере Ассама.

Крипа — брахман-воин, сын мудреца Шарадвана, усыновленный царем Шантану; как и его родственник Дрона, Крипа обучает кауравов и Пандавов военному искусству, считается воплощением Рудры, от которого он и унаследовал знание военной науки.

Критаварман — сын Хридики, царь из рода бходжей, предводитель объединенной армии бходжей, андхаков, куккуров и вришниев.

Криттики — созвездие Плеяд, шесть жен семи великих мудрецов, олицетворяющих звезды Большой Медведицы; считаются матерями Сканды.

Критья — связанное с магией божество, которому приносятся жертвоприношения с разрушительной целью.

Кришна — букв. «черный», в эпосе выступает в двух ипостасях: как племенной герой, сын царя вришниев Васудевы и Деваки, брат второй жены Арджуны — Субхадры, отец Прадьюмны, а также как земное воплощение (аватара) бога Вишну, разделяяя его имена и деяния. С Кришной идентифицируется герой Арджуна.

Кришна — имя Драупади.

Кришнавартман — букв. «тот, чей путь черный», «оставляющий после себя черный путь», эпитет Агни, бога огня.

Кришнавена — река, отождествляемая предположительно с совр. Кришной (Кистной либо с древним Вайнгангом в его северо-западном течении.

кродхаваши — «обуянные яростью», разряд ракшасов.

кроша — этимологически — «расстояние крика», мера длины, равная четверти йоджаны (приблизительно 3,5 км).

Кубера — бог богатств, владыка сокровищ, локапала севера, пребывающий в горах — на Кайласе или Гандхамадане, властвующий над якшами, гандхарвами, гухьяками, ракшасами и нарами. Он почитается хранителем сокровищниц Индры.

кукуры — племя, родственное вришни.

Кукшиман — древнее название горы, месторасположение которой не выяснено. Судя по разночтениям, она находилась в той части гор Виндхья, которая примыкает к холмам Гондвана и Чхота Нагпур.

Кулинда (Купинда) — страна кулиндов, совр. Гарвал (верховья Ганга); Кулинды Предгорья — возможно, территория западнее, район совр. Шахаранпура севернее Дели.

Кулута — название страны, которая отождествляется с административной единицей Кулу в районе Кангра, в верхней долине реки Биас (Панджаб), к северо-востоку от Кангры.

кулуты — жители страны Кулута.

Кумара — по-видимому, древнее название области Кайра (возможно, искаженная форма от Кумара), которая расположена совсем близко от областного центра Ревы.

Кумара — Юный, Дитя; имя Сканды, объясняемое особенностями его «героического детства», когда им были совершены главные подвиги, а также мифологической функцией, по которой он связан с духами-губителями и одновременно, если их умилостивить, охранителями детей.

кунинды — название племени или народности, населявшей страну Кулиндадеша (нынешний Гарвал, включая район Шахаранпура, севернее Дели).

Кунтала — страна кунталов, занимавшая территорию юго-запада совр. Хайдарабада до побережья Аравийского моря.

Кунти (Притха) — супруга царя Панду, мать Юдхиштхиры, Бхимасены и Арджуны.

Кунти — страна обитания одноименного племени, территория совр. Мальвы.

Кунтибходжа — царь из рода ядавов, правитель кунтиев, царствовавший в Бходже (совр. Мальва); воспитал как приемный отец мать Пандавов Кунти (Притху), которая была отдана в его семью отцом Шурой, дедом Кришны, согласно обычаю отдавать первенца на воспитание бездетному знатному родственнику.

Купинда (Кулинда) — страна, расположенная в верховьях Ганги к югу от реки Шатадру (Сатледж).

Куру — царь Лунной династии, сын Самвараны и Тапати, дочери Солнца, общий предок кауравов и Пандавов; правил царством, располагавшимся около нынешнего Дели. Куру обозначает также страну и ее жителей, считающихся потомками Куру; последние обычно называются кауравами.

куру — союз племен, сложившийся к началу 1-го тыс. до н.э. вокруг племени бхаратов, мигрировавшего к этому времени из Пенджаба к верховьям Ямуны (совр. Джамны) и Ганга, в область, получившую название Курукшетра; наряду с панчалами способствовали сложению цивилизации долины Ганга. Противоборствующие стороны эпоса — кауравы и Пандавы — представляют собой родственные ветви рода куру. В эпосе происхождение куру (как бхаратов, так и многих других этносов) возводится к легендарному одноименному первопредку. Иногда в значении этого этнонима употребляется и родовое имя Кауравы (потомки Куру).

Куруджангала — лесистая местность к северо-западу от Хастинапуры, входящая в состав Курукшетры; иногда так называют всю Курукшетру и — шире — территорию, подчиненную племени куру.

Курукшетра (поле Куру) — историческая область к северу от совр. Дели, страна куру, названная по имени царя Куру из Лунной династии, приблизительно совпадающая с территорией совр. штата Харьяна; священная земля древности между реками Сарасвати и Дришадвати, место великой битвы, описанной в эпосе Махабхарата

куша — род травы, считающейся священной, составляет необходимую принадлежность религиозных обрядов.

Кушавати — город, отождествляемый Нилакантхой с Кушастхали (совр. Дварка в Гуджарате).

Кхандава — название леса, локализованного эпосом на западном берегу Ямуны восточнее Курукшетры, где была основана столица Пандавов Индрапрастха (совр. Дели).

Кхандавапрастха — букв. «область леса Кхандава». В области Кхандавапрастха Пандавы, получив после раздела долю царства, основали свою прославленную столицу Индрапрастху, на месте коей ныне расположен город Дели, столица современной Индии.

Кхашики — страна обитания одноименного племени (кхаши, кхасы) неарийского происхождения, расположена в горах к югу от Кашмира, в верхнем Пенджабе.

кшатра — собирательное название всех членов воинского сословия, кшатриев.

Кшаттри — имя Видуры, отражающее его происхождение от кшатрия и шудрянки; в нарицательном значении обозначает потомство от смешанного брака такого типа.

кшудраки — воинственное племя Пенджаба, занимавшее территорию между реками Рави и Сатледж; обычно упоминаются вместе с малавами.

кшурапра — «острая как бритва», стрела с наконечником особой формы.

 

Л

 

Лакшми — богиня царской удачи и благополучия; по представлениям древних индийцев, незримо пребывает в законном и праведном правителе или мыслится его мифической супругой. В раннем слое содержания эпоса выступает как супруга царя богов Индры, позже ассоциируется в основном с Вишну. Инкарнацией Лакшми является Драупади, супруга Пандавов, «пяти Индр».

Ланка — распространенная идентификация описываемого обоими эпосами (Рамаяной и Махабхаротой) острова с Цейлоном остается проблематичной.

Лаухитья — букв. «область, расположенная у реки Лохиты»; название моря, по-видимому Бенгальского залива, и прилегающей к нему области.

лесовики (кананы), лесные шабары — очевидно, некие неарийские племена джунглей Центральной Индии, относимые традиционно к варварам (млеччхам).

Локапалы — «Хранители мира», четырехчленный, впоследствии — восьмичленный разряд божеств, распределенных по основным и промежуточным сторонам горизонта. В эпосе постоянную позицию занимают Яма (юг) и Варуна (запад).

Ломаша — святой мудрец, посланец Индры, сопровождающий Пандавов в паломничестве к тиртхам.

лохи — название народа, населявшего страну Лоха, которая отождествляется с Афганистаном. В X в. н. э. последний индусский царь был побежден монголами и Афганистан стал монгольским царством.

Лохита — по-видимому, название страны, лежавшей в долине реки Брахмапутры.

Лунное озеро — возможно, Гангахрада, место паломничества в Тханесаре на территории Курукшетры.

 

М

 

Магадха — страна магадхов (магадхийцев), занимавшая юг совр. штата Бихар. Столицей Магадхи была Гиривраджа, или Раджагриха, а затем Паталипутра, или Пушпапур (совр. Патна). В середине 1-го тыс. до н.э. на ее территории сложилось могущественное государство, послужившее центром первого объединения Индии под властью империи Маурья.

магадхи — название народа, населявшего страну Магадху, которая находилась в северо-восточной части Индии (ныне южный Бихар). Также магадхи — разряд придворных певцов-генеалогистов.

магха — название лунного месяца, соответствующего январю-февралю.

Магхаван — Щедрый, Даритель, имя-эпитет Индры (некогда — имя-заклинание. ср. Шива по отношению к Рудре); в содержании его отражена, по-видимому, роль Индры как божества, связанного с дождем, регулятора плодородия.

мада — жидкость, выделяющаяся из височных желез у слонов в период муста.

Мадры — страна мадров, одного из наиболее могущественных племен Пенджаба; занимала территорию между реками Рави и Чинаб с центром в городе Шакала (совр. Сиалкот).

Мадравати — букв. «царевна (владычица) мадров», то же, что и Мадри, имя второй (младшей) супруги царя Панду. Сыновья Мадравати — Сахадева и Накула.

Мадри — дочь правителя мадров, младшая супруга царя Панду, мать близнецов Накулы и Сахадевы.

мадры — название народа, населявшего страну Мадру (мадров), или Мадрадешу, которая была расположена на территории нынешнего Пенджаба, между реками Рави и Ченабом. Столицей ее был город Шакала. Во времена Махабхараты царем мадров был Шалья, брат Мадри и дядя близнецов Накулы и Сахадева.

Мадхава — именование вождей племени ядавов по одному из предков — Мадху, относится чаще всего к Кришне.

мадхава — месяц, называемый также вайшакха (апрель-май).

Мадху — демон, убитый Вишну-Кришной, отсюда его имя Мадхусудана — Губитель Мадху.

мадху — род, определявшийся по имени его основателя — Мадху; входил в состав племени ядавов, селившихся в районе Матхуры.

мадхьямикайи — название племени или народности, населявшей город Мадхьямика (ныне Нагари близ Читора, в Раджпутане). Мадхьямика подверглась нападению Менандра, который был побежден Васумитрой, внуком Пушьямитры и сыном Агнимитры из династии Шуньга.

Майнака — гора, отождествляемая обычно с горой Ганготри в Гималаях (к северу от Кайласы), где берет начало река Ганг.

Майтхили (Митхилийка) — имя Ситы, супруги Рамы, по месту ее рождения, городу Митхила.

майя — термин, употребляемый в эпосе в двух основных значениях: как волшебство и как мировая иллюзия, т. е. «ложное знание», противопоставляемое «истинному», которое основывается на принципе тождественности всех проявлений окружающего мира с Абсолютом, Брахманом.

макара — морское чудовище, иногда отождествляемое с крокодилом, акулой, дельфином; считается эмблемой бога любви Камы.

малавы — по-видимому, то же, что маллы, населявшие территорию нынешнего района Мултана. По другим версиям, это нынешняя Мальва, древней столицей которой был город Аванти, или Удджайн.

Малада — страна маладов, расположенная в районе совр. Шахабада в Бихаре.

Малайя — горный массив, включающий южную часть Западных Гхатов вместе с Кардамоновыми горами на крайнем юге Индии; по данным Махабхараты, там локализуется дравидская страна пандьев.

малайи — название народа, населявшего страну Малайя, которая была расположена в области горной цепи, в южной Индии, на западе Малабара (Западные Гхаты). Область эта издавна славится сандаловыми деревьями.

маллы — по-видимому, древняя Малла-деша, или Малава, народ которой при описании походов Александра назывался маллами, а в Махабхарате — также и малавами. Ныне — район Мултан.

южные маллы — название народа, населявшего территорию в южной части нынешнего Мултана или южнее Мултана.

мана — мелкая мера веса (в пределах 0,5 грамма).

Манаса — древнее название священного озера в Гималаях у восточных отрогов горного хребта Ладакх, современный Манасаровар в Западном Тибете. Манаса — горная вершина к югу от одноименного озера, расположенного близ горы Кайласы в Гималаях (Западный Тибет).

Мандакини — левый приток Ганга, берущий начало в долине Кедарнатх в Гималаях.

Мандара — мифическая гора, не имеющая четкой локализации; помещается эпосом Махабхарата к востоку от Гандхамаданы в Гималаях, связана с именами Индры и Куберы; отождествляется с горой Мандарагири в Южном Бихаре. В мифе о пахтанье океана богами и асурами Мандаре отводится роль мутовки.

Мандхатри — мифический царь древности.

Манматха — Смущающий душу, бог любви Кама.

мантры — ведийские гимны и произносимые при совершении обрядов отдельные формулы; в широком смысле — заклинания.

Ману, сын Вивасвана (Вайвасвата) — седьмой Ману, сын Солнца, прародитель человечества и основатель Лунной династии; как первый из живущих, противополагается своему брату Яме — первому из умерших.

Ману, сын Самосущего (Сваямбхува) — святой мудрец, сын Брахмы; ему приписывается создание древнейшего юридического кодекса, известного как «Законы Ману».

маргаширша — то же, что и маргаширас, название девятого месяца лунного календаря (ноябрь-декабрь).

Маркандея — мудрец-отшельник из рода Бхригу; от его имени ведется наибольшее число повествований. Силой подвижничества он достиг бессмертия (в Пуранах его бессмертие — дар Шивы ревностному почитателю).

Марубхаумы — предположительно район совр. Мервара либо территория пустынь Восточного Раджастхана и обитавшие там племена.

Марубхуми — Земля Мару, обширная пустыня Синдху (Мервар).

маруты — значительный разряд ведийских божеств-близнецов, связанных с явлениями ветра, бури, грозы и молнии; ведут свое происхождение от Рудры (отсюда их другое название — рудры), выступают как помощники Индры-воителя в его битвах с демонами,

Матали — сута (колесничий) Индры, его посланец и советник.

матсьи — название рода или народности, населявшей страну Матсья, или Вирата.

Матсьи — страна матсьев, занимавшая территорию к югу от Курукшетры, на северо-востоке совр. Раджастхана с центром в гор. Виратанагара (совр. Байрат).

маттамаюраки — букв. «возбужденные, неистовые павлины», название воинственного племени.

Махадева — Великий бог, Шива.

Маханади — Великая река; обычно название крупной реки, протекающей по территории совр. Мадхья-Прадеша и Ориссы.

махападма — «великая падма», мифическое число, обозначающее огромное количество.

Махендра — имя Индры, означающее «Великий Индра».

Махендра — горный массив, простирающийся от Ориссы до Мадуры, включая Восточные Гхаты; в эпосе Махендра — лишь северо-восточная их часть.

Махеччха — название древней области или города; местонахождение не выяснено.

Махешвара — Великий Владыка, Шива.

Махиша — Буйвол, прозвание демона, убитого, согласно эпосу, Скандой, тогда как в Пуранах — Дургой, женской ипостасью Шивы.

Махишаки — предположительно южная часть совр. штата Карнатака (Майсур) или страна на реке Нармада с центром в гор. Махишмати (совр. Мандхата).

Махишмати — название города, который был наследственной столицей царей из рода Хайхая (ныне Махешвара, или Махеш, на правом берегу Нербуды, приблизительно в 64 км к югу от Индора).

махораги — см. демоны-змеи.

Мая — асура, искусный зодчий демонов, который является «аналогом-антиподом» Вишвакармана, мастера богов. В благодарность за то, что при сожжении леса Кхандава Арджуна и Кришна пощадили его, Мая построил Пандавам полный чудес Дворец собраний.

Медный остров — одно из названий острова Цейлон.

Медовоокий — Агни.

Мекалы — страна мекалов, расположенная у истоков реки Нармада, в районе горного хребта Майкал в Центральной Индии.

Меру — мифическая гора из золота и драгоценных камней в центре земли (Вселенной), функционально тождественна космическому столпу; часто идентифицируется с горным хребтом Рудра-Гималаи в Гарвале, у истоков Ганги.

Митхила — см. Видеха.

млеччхи — букв. «иноземцы», «иноверы»; общее обозначение всех «варварских» народов и племенных образований, локализовавшихся на периферии ведийско-брахманской культуры; согласно Махабхарате, к млеччхам относятся племена пахлавы, шабары, шаки, яваны, пундры, кираты, драмиды, или дравиды, синхалы, дарады и др.

Многорукий — Арджуна Картавирья.

Модагири — название горной страны (ныне район Монгхир в области Бхавальпура, в Бенгале).

Модапура — название города, месторасположение которого не выяснено.

мокша — см. триварга.

мриданг — обтянутый кожей небольшой двусторонний барабан с удлиненным, расширяющимся к середине каркасом из обожженной глины.

Мритью — персонификация смерти, обнаруживающая тождественность Яме.

Мурачипаттана — то же, что Моузирис, отождествляется с местечком Муйириккоду, или Муйирикотта, на Малабарском побережье (против Кранганора).

 

Н

 

Навараштра — древнее название местечка Наусари, расположенного в районе Бароч.

наги — см. демоны-змеи.

наги — неарийское племя, обитавшее в горах на северо-востоке Индии (территория совр. штата Нагаленд).

Наймиша — лесистый край на левом берегу реки Гомати (Гумти) на восток от совр. Лакхнау.

найрриты — разряд демонов, порождений Ниррити, персонифицирующей хаос, гибель.

Накула — сын царя Панду и Мадри, брат-близнец Сахадевы; по «небесной» родословной они оба являются сыновьями близнечной пары богов Ашвинов.

накшатры — «лунные дома», т. е. созвездия лунного зодиака (по данным древнеиндийской астрономии, первоначально их насчитывалось 27, впоследствии — 28).

Налини — мифическая река (Ганга, протекающая в небесах).

Намучи — убитый Индрой демон; в эпосе на этот сюжет накладывается история расправы Индры с Вритрой и функцию Индры-драконоборца наследует Вишну.

Нандана — мифическая роща в небесном царстве Индры.

Нара — святой мудрец древности, вместе с Нараяной — парное воплощение Вишну; Кришна и Арджуна считаются новым рождением Нары-Нараяны.

Наравахана — Тот, чью колесницу влекут нары, бог Кубера.

Нарада — один из известных мудрецов древности, которому приписывается создание нескольких ведийских гимнов, глава небесных гандхарвов и посланец богов.

Нарака — демон, сын Земли, уничтоженный Кришной; эпос представляет воплощением Нараки героя Карну.

нарака — весьма приблизительное соответствие европейскому понятию ада; по некоторым представлениям, насчитывает множество слоев.

Нараяна — древнее божество, в послеведийский период идентичное Вишну; имя толкуется эпосом двояко: «тот, чье пристанище (космические) воды» и «связанный с человечеством» (последнее толкование отражает основной аспект мифологии Вишну — его роль защитника людей). Нараяной называют также Кришну, инкарнацию Вишну.

Нармада — река, берущая начало в восточных отрогах горного хребта Майкал и впадающая в Камбейский залив на юге совр. штата Гуджарат; означает границу между Северной Индией и Деканским полуостровом.

нары — букв. «люди», человекоподобные духи из свиты Куберы.

Насатьи — Носатые, именование Ашвинов, сыновей небесной кобылицы, исторически — божественных коней.

настики — название от санскритского выражения «на асти», т. е. «не есть», «не является»; «отрицателями» считались последователи тех вероучений и философских школ, которые не признавали божественного происхождения и святости Вед.

Нахуша — царь, добившийся власти над тройственным мирозданием.

Недруг Вритры — Индра.

Недруг Сварохану — Солнце.

Неколебимый (Ачьюта) — Вишну, Кришна.

Несущий знак зайца — Сома, Луна.

ниватакавачи — «облаченные в непробиваемые панцири», разряд ракшасов.

Нила — имя царя, правившего в Махишмати.

нирвана — состояние полной отрешенности от мира, слияние с абсолютным Брахманом как конечная цель религиозного освобождения,

Нила — гора, местоположение которой остается неопределенным; возможно, одна из вершин в верховьях Ганга, близ Хардвара.

нишады — общее наименование аборигенных племен Северной Индии, остававшихся за пределами арийской культуры (дравидийских и мунда).

Нишадха — страна, расположенная в горах Виндхья (более определенно не локализуются).

нишадхи — племя, проживавшее в горах Виндхья и лесах Центральной Индии, основным занятием которого была охота и рыболовство. Принадлежало к аборигенным племенам, не включенным в сферу ведийско-брахманической культуры и социальной организации индоариев; по-видимому, носители языков мунда и дравидских.

нишачары — «те, что бродят в ночи», разряд ракшасов, демонов-людоедов.

нишка — в Ведах — золотое ожерелье или нагрудное украшение, употреблявшееся как денежный эквивалент; впоследствии — монета, менявшая со временем свое достоинство,

Нишкута — очевидно, название горы в Гималаях, нынешнее название не выяснено.

Носитель капарды — Шива-Капардин.

 

О

 

Обладатель Гандивы — Арджуна.

Обладатель Пинаки — Шива.

Одиннадцатителый — Шива; возможно, имя отражает главенство Шивы-Рудры над одиннадцатью рудрами-ревунами.

Ослепитель Бхаги — Шива; эпитет содержит отсылку к популярному сюжету о разрушении Шивой жертвоприношения Дакши: в ряду прочих насилий над богами Шива, оскорбленный тем, что не был приглашен на жертвоприношение, ослепил Бхагу (божество, представляющее одну из форм Солнца).

оштракарники — букв. «обладающие ушами, как у верблюда», название древнего племени; местонахождение не выяснено.

 

П

 

Павака — букв. «очищающий», эпитет огня или Агни, бога огня.

пада — букв. «стопа», понятие, лексически соответствующее, но по значению не совпадающее с европейским; представляет собой метрическую единицу, равную четверти стиха, состоящую из определенного числа слогов (чаще всего — от восьми до двенадцати, хотя встречаются более сложные, а также более краткие формы).

падма — мифическая мера огромного множества.

Пайошни — река, берущая начало в горах Виндхья; возможно, также название реки Сарасвати в ее верхнем течении.

Пакашасана — Губитель (Каратель) демона-дайтьи Паки, эпитет бога Индры; такое толкование соответствует выдвижению в эпосе на передний план военного аспекта образа и связанной с этим трансформации отраженного в имени сюжета (ср. Индра-Вала).

Пакашасани — букв. «сын карателя (демона) Паки», эпитет Арджуны, сына бога Индры — карателя Паки.

паллавы — здесь, очевидно, дравидийские племена, населявшие царство династии Паллавов, в III—I вв. охватывавшего территории юга совр. Штатов Андхра и Карнатака и север Тамилнада.

Пампа — приток реки Тунгабхадра, берущий начало на горе Ришьямуке близ озера Пампа, в местах, связанных с событиями эпоса о Раме.

Пандава — имя по отцу (Панду) Юдхиштхиры и двух его братьев — Бхимасены и Арджуны.

Панду — царь, сын Вичитравирьи (фактически же — Кришны-Двайпаяны Вьясы), считается отцом пятерых Пандавов, которым дали жизнь боги: Юдхиштхире — Дхарма, Бхимасене — Ваю, Арджуне — Индра, близнецам Накуле и Сахадеве — Ашвины.

Пандьи — имя повелителя дравидийского племени пандьев (предки совр. Тамилов), т. е. народа, населявшего страну Пандья на самом юге полуострова Индостан.

Панчаджанья — боевая раковина Кришны, носящая название по имени прежнего ее владельца — демона Панчаджаны, убитого Кришной.

Панчала — страна панчалов, расположенная к западу и юго-западу от страны куру, между Гималаями и верхним течением Ганга. Панчалы наряду с куру первыми упоминаются среди племен, способствовавших сложению культурных традиций Мадхьядеши.

Панчали — Панчалийка, этническое имя Драупади.

Панчакарпаты — букв. «облаченные в пять лоскутов», название племени или народности, населявшей древнюю область, ныне отождествляемую с районом Панджкора на южном склоне Хиндукуша и городом Панджгауда, расположенном на реке Панджкора, притоке реки Сват.

Панчалы — название народа, населявшего южную часть страны Панчалы. Панчала (совр. Рохилькханд) первоначально была страной, расположенной на север и запад от Дели, от подножия Гималаев до реки Чамбал. Впоследствии же она была разделена на Северную и Южную Панчалы, которые разделялись Гангой. Столицей первой был город Ахиччхатра, а второй — Кампилья.

Парасики — страна парасиков (персов), видимо, граничащие с Индией восточные области Ирана (см. также Пахлавы).

Парашурама — Рама с топором, сын подвижника Джамадагни.

парван — день перемены луны, т. е. новолуние, полнолуние, а также восьмой и четырнадцатый дни каждой — «светлой» и «темной» — половины лунного месяца (в «светлую» половину луна прибывает, в «темную» — убывает); нарваны считаются священными днями и отмечаются различными обрядами и постами.

Парвати — Дочь гор, Горянка; имя Умы, супруги Шивы, дочери Химавана.

Парджанья — божество, тесно связанное с явлением дождя; в эпосе обычно тождествен Индре в функции божества плодородия.

Париятра — западная часть горного хребта Виндхья (от истоков реки Чамбал).

Партха — букв. «сын Притхи»; имя по матери Юдхиштхиры и его братьев Бхимасены и (чаще) Арджуны.

патала — один из подземных миров, населенных змеями-нагами.

Патаччары — название народности, очевидно, населявшей области нынешнего Аллахабада и Банды.

паттиша — вид копья.

пауломы — демоны-дайтьи, порождение Пуломана.

паундры — «варварское» племя Восточной Индии, обычно отождествляемое с пундрами; название народа, населявшего страну Пундра (также Паундра и Пундрадеша), которая отождествляется с Пандуа, в районе Мальда в Бенгале (включая также и часть южного Бихара); иногда местом поселения паундров называется южная часть нижнего течения Ганги, пундров же — северная.

пауравы — жители горной страны на севере или северо-востоке Индии.

паурнамаси (паурнамаса, паурнамасья) — жертвоприношение в полнолуние.

пахлавы — название народа, населявшего страну Пахлаву, или Мидию, когда она составляла часть древнего парфянского царства (нынешний Иран). Согласно Махабхарате, пахлавы, как иноземцы, рассматриваются как западные «варвары»-млеччхи (см.).

Паршата — Дхриштадьюмна, брат Драупади, который был внуком Пришаты.

Паршати — Драупади.

Пауломи — Шачи, супруга Индры; связь этого ее имени (формально — патронимического) с именем Пуломы (Пуломана), демона, сраженного Индрой, не вполне ясна.

Пашубхуми — название древней области, очевидно, граничившей с нынешним Бихаром или находившейся в пределах его; точное месторасположение и нынешнее название не выяснены.

Пашупата — название оружия Шивы, производное от его имени Пашупати — Владыка тварей. Иное название — Раудра.

Пашупати — Владыка тварей, Шива; первоначально это имя означало, вероятно, Покровитель рогатого скота (в связи со скотоводческим происхождением ряда элементов в символике и мифологии Шивы), затем стало осмысливаться как Владыка всего сущего («всей твари»).

Пинака — название лука Шивы.

питары — праотцы — обожествленные предки, живущие после смерти в небесном мире.

Пиччханда — название древней страны, которая, по-видимому, была расположена по соседству с Карахатакой.

пишачи — разряд демонов, пожирателей трупов; в эпосе Махабхарата, очевидно, название народности, остававшейся на периферии арийской культуры, предположительно населявшей какие-то области между Магадхой и Калингой.

Победитель, Победоносный — Арджуна (Виджая, Джая или Джишну).

Повелитель бхутов — Шива.

Погубитель Трипуры — Шива, спаливший Тройной город демонов.

Пожиратель (Вкуситель) жертв — Агни, жертвенный огонь.

Потана — древнее название города Пайтхана, или Паттаны, расположенного на северном берегу Годавари, в районе Аурангабада. Потана была столицей царства Ассаки (Ашмаки) или Махараштры.

прабхадраки — предположительно племя, родственное панчалам.

Прабхаса — совр. Сомнатх на полуострове Катхиавар, известная святыня кришнаитов.

Правара — левый приток Годавари в среднем ее течении.

Прагджьйотиша — Камаруна, т. е. Ассам. Столицей ее был город Прагджьйотишапура, или Камакшья (совр. Гаухати).

прадакшина — ритуальное обхождение святыни, почитаемого человека или божества, форма выражения почтительности; движение совершается по кругу, так, что правое плечо повернуто к объекту почитания.

Праджапати — разряд «порожденных разумом» демиурга мудрецов древности, от которых произошло все существующее в мире, и потому они зовутся праджапати — «владыками сущего»; в эпосе Махабхарата древнее божество, слившееся с Брахмой и передавшее ему свое имя — Владыка живущих.

Прадьюмна — сын Кришны от Рукмини.

прана — «дыхание», «жизнь», жизненная основа, высший принцип жизнедеятельности. В Упанишадах прана частично идентифицируется с Атманом, а также с Пурушей в его отвлеченном значении (высший жизненный принцип). В множественном числе праны — пять видов дыхания, воздушные токи в человеческом организме: 1) прана — собственно дыхание, 2) апана — ток, направленный вниз, к выходу из кишечника; в сочетании с праной — вдох и выдох; 3) вьяна — токи, рассредоточенные по телу между праной и апаной; 4) удана — ток, направленный вверх, локализующийся в горле; 5) самана — токи, которые концентрируются в области пупка и способствуют пищеварению.

Праотец (Прародитель вселенной и т. п.) — демиург Брахма.

прастха — мера зерна (менее 1 кг).

Пративиндхья — сын Юдхиштхиры.

Пратипа — царь Лунной династии, известный также под именем Парьяшравас, отец царя Шантану, последний же был отцом Бхишмы. Под потомками Пратипы и Шантану подразумеваются кауравы и пандавы.

Прахлада — известный в Ведах дайтья, некогда отнявший у Индры власть над небесами; в эпосе упоминается в числе демонов, побежденных Индрой, По другим преданиям — сын царя асуров Хираньякашипу, который подверг сына мучениям за преданность культу Вишну (последний, приняв облик человека-льва, спас Прахладу и убил Хираньякашипу). Прахлада является отцом царя асуров Вирочаны и дедом Бали.

Праяга — город у слияния двух великих рек Индии — Ганги и Ямуны, совр. Аллахабад, одно из древнейших и наиболее чтимых мест паломничества.

праяги — по-видимому, жители области города Праяги (совр. Аллахабада), почитающейся священной земли у слияния Ганга с Ямуной (Джамной).

Превеликая Бадари — см. Бадари.

преты — разряд враждебных человеку духов, связанных с бхутами, пишачами и ракшасами; в сочетании с праотцами-питарами (душами давно умерших), которые являются объектом поклонения, отвечают амбивалентному отношению к смерти в любой культуре. Мир претов, по существу, тождествен миру Ямы, бога смерти.

Притха — одно из имен Кунти, дочери Шуры, правителя ядавов и деда Кришны. Притха была взята на воспитание Кунтибходжей, бездетным царем из рода ядавов, который был повелителем кунтиев в Бходже (нынешняя Мальва), отсюда и ее второе имя — Кунти. Она была старшей супругою Панду и матерью трех старших пандавов (Юдхиштхиры, Бхимасены и Арджуны).

Притхиви — богиня Земля.

Пуластья — имя мудреца, который называется среди «порожденных разумом» сыновей Брахмы-Праджапати, а также среди семи святых мудрецов.

Пулинды — область обитания неарийского племени пулиндов (запад совр. Бунделькханда и район Сагара в штате Мадхья Прадеш).

Пулома — демон-дайтья, убитый Индрой.

Пундры — страна обитания неарийского племени пундр, расположенная в нижнем течении Ганга, на территории совр. Западной Бенгалии и Южного Бихара (о другой стране того же названия сведений нет).

Пурандара — Разрушитель (Сокрушитель) вражеских (чужих) городов (твердынь), имя Индры.

Пураны — «сказания о древности», комплекс древнеиндийских и раннесредневековых произведений (основных пуран — восемнадцать), обнаруживающих идейную и сюжетную близость с эпической традицией; содержат сведения по индуистской мифологии, космогонии, генеалогические данные о династиях, жизнеописания героев и т. п.

Пуруравас — имя царя Лунной династии, основателя рода бхаратов, к которому принадлежат Дхритараштра и Панду, а следовательно и все главные действующие лица эпоса.

Пурухута — Тот, к кому взывают многие, т. е. Индра.

Пуруша — в Ригведе космический гигант, принесенный в жертву богами; из его тела произошло все живое и неживое в мире. В эпосе Пуруша — эквивалент Атмана, иногда тождествен Брахману, мировому абсолюту.

Пушан — в Ведах — одна из форм Солнца.

пушкала — струнный инструмент типа вины.

Пушкара — название места паломничества, которое находится в 10 км от Аджмира и славится своим озером Пушкара, называемым также Покхра. Пушкара (Пушкары) — совр. Покур, или Покхра, близ Аджмира, известный центр паломничества, посвященный Брахме.

Пушпака — движущаяся по воздуху колесница бога богатств Куберы; отнята у него его братом — ракшасой Раваной и отвоевана героем Рамой, который возвращает ее хозяину.

Пушья — название шестого или восьмого «лунного дома» (иные названия — Сидхья и Тишья).

Пхальгуна — Рожденный под созвездием Пхальгуни, имя Арджуны.

Пхальгуни — название двойного «лунного дома» (Пурва- и Уттара-Пхальгуни); соответствует элементам созвездия Лев.

Пятиречье (Панчанада) — древнее название Пенджаба, т. е. страны пяти рек (притоков Инда), которые в древности назывались Шатадру (Сетледж), Випаша (Биас), Иравати (Рави), Чандрабхага (Ченаб) и Витаста (Джелам). В узком смысле страна, орошаемая Панчанадой (совр. Панджнад), потоком, несущим соединенные воды этих пяти рек от места слияния их до впадения в Инд.

 

Р

 

Равана — десятиголовый демон, повелитель ракшасов, правивший на Ланке, сын мудреца Вишраваса и брат бога Куберы; благодаря дару Брахмы, полученному в результате подвижничества, Равана обрел неограниченную власть над миром и был убит Вишну, принявшим облик Рамы.

Рави — Солнце.

Равно владеющий и правой, и левой рукой — Савьясачин-Арджуна.

Рагхава — родовое имя Рамы Дашаратхи, одного из потомков царя Рагху.

Раджагриха — совр. Раджгир в Бихаре.

Раджапур — здесь, очевидно, столица Камбоджи.

раджас — см. гуны.

раджасуя — «рождение царя», обряд царского посвящения, знаменовавший утверждение суверенной власти правителя над другими царями; совершался исключительно кшатриями, длился более двух лет. Важнейшими компонентами являлись: 1) колесничное состязание, 2) имитация захвата царем скота, принадлежащего его родственникам (с последующим возвращением хозяевам), 3) ритуальная игра в кости с обязательным выигрышем царя.

Радха — приемная мать Карны, супруга суты Адхиратхи.

Радхея — Карна, считающийся сыном Радхи.

Разрушитель (вражеских) городов, Сокрушитель твердынь — Индра-Пурандара; имя Индры, соотносимое с его ведийскими подвигами, отражает, возможно, борьбу арьев с враждебными племенами. Иной, природно-космогонический смысл имени связан с центральными в мифологии Индры ведийскими сюжетами о высвобождении скрытых коров (воды туч, пронзаемых — «сокрушаемых» Индрой).

Разрушитель Трипуры — Шива.

Раивата(ка) — гора (совр. Гирнар близ Джунагара).

Ракшас — разновидность злых духов. Описываются как людоеды, нападающие по ночам, мешающие жертвоприношениям лесных отшельников. Враждебны, в отличии от других, (например, асуров, даитьев и т.д.) не богам, а людям. Обладают способностью перевоплощения. Ракшаси, ракшаска — женщина-ракшас.

Рама — то же, что и Баладева, Баларама; брат Кришны.

Рама, сын Дашаратхи — Рамачандра, герой эпоса Вальмики, воплощение Вишну на земле, популярнейший образ индийской древности и средневековья.

Рама, сын Джамадагни — иначе Парашурама (Рама с топором) — шестая аватара Вишну, назначение которой — положить конец всесилию кшатриев. Мстя за убитого отца, брахмана Джамадагни из рода бхаргавов, Рама истребил кшатриев на всей земле и наполнил их кровью пять прудов на Курукшетре. Военный наставник героя Карны, которому он передал ему свое оружие.

Рамака — название горы, местонахождение которой не выяснено.

Раматхи, харахуны — племя, ассоциировавшееся с горными народами индийского севера — танганами и харахунами.

Раудра — см. Пашупата.

Раху — данава, иногда изображаемый как демон-змей; он хитростью испил напитка бессмертия — амриты во время пахтанья океана, но Вишну-Нараяна, предупрежденный Луной и Солнцем, отсек ему голову, когда амброзия только проникла в его горло. Голова Раху вознеслась на небо и с той поры время от времени поглощает Солнце и Луну, вызывая затмения.

Рибху — этим именем объединены три малозначительных божества Вед: Рибхукшан, Вибхван и Ваджа, о которых иногда говорится как о сыновьях небесного лучника Судханвана, в других случаях — как о сыновьях Индры. Они славятся своей искусностью (проявившейся, например, в создании колесницы для Ашвинов), благодаря которой получили бессмертие. Возможно, Рибху олицетворяли собой времена года (согласно древнейшим представлениям, таковых три).

Ригведа — Веда гимнов, древнейший памятник индийской словесности (датируется примерно концом II тысячелетия до н. э.); собрание гимнов, исполнявшихся во время жертвоприношений.

рич — один из четырех разрядов мантр, имеющих фиксированные слог, стопу и паузу.

риши — святые мудрецы, певцы священных ведийских гимнов; в ранней мифологии — отличный от богов вид сверхъестественных существ; делятся на три разряда: божественные мудрецы (мудрецы-боги), брахманы-мудрецы (мудрецы-брахманы), царственные мудрецы (мудрецы-цари).

Ришики, а также северные ришики — название народа и страны, месторасположение которой не выяснено.

Ришьямука — гора между реками Кришной и Тунгабхадрой, место, где был заключен союз между Рамой и обезьянами.

Рожденный под созвездием Пхальгуни — Арджуна-Пхальгуна.

Рохитака — древнее название царства или города, ныне — Рохтак, расположенный в 67 км северо-западнее Дели, в Пенджабе.

Рудра — Ревун, Грозный, ведийский прототип Шивы, олицетворяющий силы разрушения, в частности стихию огня; в эпосе отождествляется с Шивой.

рудры — «ревуны», встречающийся в эпосе в списках групп небожителей одиннадцатичленный разряд возглавляемых Рудрой божеств, связанных в Ведах с явлениями бури, грозового дождя, савитри (иное название гаятри) — ведийский гимн Солнцу-Савитару, в эпосе — молитвенная формула этого гимна, широко-употребительная в ритуале, в частности брахманской инициации,

Рукмини — дочь Бхишмаки, царя бходжей, супруга Кришны, частичное воплощение богини Лакшми. Сын Рукмини — Прадьюмна.

 

С

 

Савитар — Порождающий, имя ведийского бога Солнца, являющееся в эпосе одним из имен Сурьи. Настоящее написание (конечное «тар» вместо «три») традиционно принято во избежание смешения имени этого божества с именем женского рода — Савитри.

Савитри — богиня, олицетворяющая собой широкоупотребительный в ритуале ведийский стих гаятри (из гимна Солнцу-Савитару), почитается матерью Вед. Считаясь дочерью Солнца и супругой Брахмы, Савитри нередко сопровождает Парвати, супругу Шивы, а в более поздний период отождествляется с нею.

Савьясачин — букв. «ловкий и на левую руку», имя-эпитет Арджуны; умение одинаково хорошо стрелять из лука с обеих рук считалось высокой воинской доблестью.

Сагара — популярный в санскритской и пракритской (джайнской) литературе мифический царь из Солнечной династии.

садхьи — изредка упоминаемый в Ведах разряд небожителей, в эпосе встречается преимущественно в перечнях сверхъестественных существ, смешиваясь с сиддхами.

садьяска (-кра) — однодневное жертвоприношение сомы.

Сакала — согласно индийской космографии, один из семи островов-материков, из коих состоит мир. Эти материки расположены вокруг легендарной горы Меру и называются Джамбудвипа, Кушадвипа, Шака, Краунча, Шальмали, Гомеда и Пушкара. Под названием Сакала, вероятно, подразумевается Шака, или Шакадвипа, т. е. страна шаков, от чего, как предполагают, произошли названия Скифия и Согдиана.

Самаведа — Веда мелодики, одна из трех рано канонизированных Вед; включает собрание преимущественно ригведийских гимнов, к текстам которых, снабженным нотацией, обращались жрецы-удгатары в силу их специальной функции — пения гимнов во время жертвоприношений.

самадхи — глубокая медитация, полное самососредоточение как завершающая стадия йоги.

саман — мелодия стихов ригведийских гимнов (наряду с закрепленными за определенной единицей текста, одна и та же мелодия могла относиться к разным стихам).

Самантапанчака — область Курукшетры или название места паломничества (тиртха) на ее территории (близ совр. города Панипат), посвященного Раме, сыну Джамадагни (шестой аватаре Вишну).

Самба — сын Кришны от Джамбавати.

Самосущий — Брахма-Сваямбху.

Санджая — колесничий (сута) и советник царя Дхритараштры, один из основных рассказчиков в Махабхарате, описывающий события великой битвы Дхритараштре. Санджая — возница царя Дхритараштры, которого перед великим сражением Вьяса наделил даром ясновидения и неуязвимостью, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.

Санджаянти — древнее название города Санджан, на месте которого в районе Тханы, в штате Бомбей, находилась деревня Санджая.

сандхья — религиозные действия (возлияние воды, повторение мантр и т. п.), совершаемые регулярно три раза в день: утром, в полдень и с наступлением вечера,

санкхья — философское учение, достаточно ранний этап становления которого зафиксирован в эпосе: впоследствии — одна из шести ортодоксальных систем (даршан) индийской философии.

санньяса — см. ашрамы.

сансара — от глагольной основы «сам-сри» — «проходить через ряд последовательных состояний»; трансмиграция, бесконечная цепь существований и их совокупность, мир рождения и смерти. В индуизме и буддизме сансаре противопоставляется идеал мокши («освобождения») или нирваны — состояния, достижение которого знаменует собой избавление из круговорота перерождений.

саншаптаки — «связанные заклятием», воины царя Тригарты и его союзников из Пенджаба и Северо-Западной Индии, поклявшиеся биться насмерть, пока не уничтожат Арджуну.

Сарама — небесная собака.

Сарана — младший брат Кришны, воин из рода ядавов.

сарасвата — обряд почитания Сарасвати.

Сарасвати — священная река ариев, протекавшая от Гималаев параллельно Сатледжу и Инду и впадавшая в Аравийское море; с течением времени частично пересохла и изменила течение (от нее осталась сейчас река Гхаггар, ограничивающая с севера Курукшетру). Сарасвати — священная река древности, берущая начало в Гималаях (ее исток — важная святыня индуистов), в Ведах описывается впадающей в море. Изменив со временем свое течение, местами обмелевшая, а то и совсем исчезающая в песках, ныне Сарасвати — незначительный приток реки Гхаггар.

Сараю — река, левый приток Ганга, совр. Гхагра (Гогра) в Уттар-Прадеше (после слияния с рекой Калинади).

Сатвата — племенное имя ядавов, в частности Баларамы (Баладевы) и Кришны; может также относиться к Сатьяки.

Сатваты — обширный род, входивший в племя ядавов.

сатра (саттра) — вид жертвоприношения сомы продолжительностью от 12 дней до года и более.

саттва — см. гуны.

Сатья — Истинная, имя Сатьябхамы, близкое по значению ее основному имени (Сияющая истинным светом); имя-эпитет Сатья можно рассматривать как усеченную форму от Сатьябхама (ср. Бхима — Бхимасена).

Сатьябхама — дочь Сатраджита, любимая супруга Кришны.

Сатьявати — дочь рыбака, родившая от мудреца Парашары Кришну-Двайпаяну Вьясу.

Сатьяки — он же Ююдхана, внук Шини (Шайнея), герой из рода ядавов.

Саубала — Шакуни, сын Субалы, царя Гандхары, дядя героев эпоса, принявший сторону кауравов. Хитростью он обыграл в кости Юдхиштхиру, что обрекло Пандавов на двенадцатилетнее изгнание.

Саувира — страна обитания неарийского племени саувиров, занимавшая территорию левобережья Инда от впадения в него Панджнада до района совр. пакистанского Хайдарабада.

саувиры — племя, упоминаемое вместе с племенем синдху, связанное с ним общей территорией (страны Синдху и Саувира располагались в долине Инда), единым правлением и сходной характеристикой; эпос относит их к западным «варварам»-млеччхам.

Сахадева — один из братьев-близнецов, сыновей царя Панду от Мадри; «небесным» отцом его и Накулы считаются Ашвины (божества утренней и вечерней зари), младшие среди пятерых братьев-пандавов.

Сахья — часть Западных Гхат к северу от реки Кавери.

Сварбхану — демон затмения, часто отождествляемый с Раху.

Сваха — возглашение, сопровождающее обряд и завершающее мантру, которая сопровождает возлияние очищенного масла в огонь; персонификация обрядовых действий, Сваха считается супругой Агни (Огня).

сваямвара — «собственный выбор», свадебный обряд, при котором девушка выбирает себе жениха из числа претендентов, которые должны показать свое воинское умение; практиковался многими кочевыми народами Северо-Западной Индии, в эпосе распространен среди кшатриев, упоминается как привилегия царского дома.

святые мудрецы — см. риши.

северные кулуты — название народности, населявшей, по-видимому, области, лежавшие по северному берегу реки Випаша (ныне Биас в Панджабе).

северные куру (уттаракуру) — мифическая страна, лежащая за Гималаями (повидимому, на западе Тибета).

Северные Куру, или северные куруиды — название народа, обитавшего на территории с аналогичным названием.

Сенабинду — имя царя, правившего в Дивахпрастхе.

сиддхи — разряд полубожественных существ, достигших духовного совершенства и обладающих особыми сверхъестественными способностями.

синдху — см. саувиры.

Синдху — индийское название реки Инд; также страна, расположенная в нижнем течении Инда, совр. Синд (юго-восток Пакистана).

Синдху-Пулиндака — по-видимому, страна, охватывавшая территорию пулиндов и смежную территорию, прилегающую к реке, носящей название Синдху (правый приток Джамны, совр. Синдх).

Синдху-Саувира — страна, охватывающая территорию обитания обоих народов, синдху (сайндхавов, также неарийского племени, занимавшего правобережье нижнего Инда) и саувиров.

Синешеий — Нилакантха, имя Шивы, горло которого посинело, когда во имя спасения мира он выпил яд, появившийся после пахтанья океана.

синхалы — сингальцы, население острова Ланка.

Синхапура — название страны и города, который отождествляют с нынешним Катасом (или Катакшой), находящимся в 25 км от Пинди Дадан Хана, на северной стороне Соляных гор, в районе Джелама, в Пенджабе. Согласно Сюань-цзану, страна Синхапура граничила с Индом по западному ее берегу; тогда она была зависима от Кашмира.

Синхика — дочь мудреца Дакши (одного из «порожденных разумом» сыновей Брахмы) и супруга Кашьяпы, породившая определенного рода демонов, в частности Раху.

Сита — один из мифических рукавов реки Ганги, протекающей на небесах; также название одной из рек фантастического материка Шакадвипы.

Сканда — в эпосе — военный предводитель богов, сменивший в этой функции Индру, сын Рудры-Шивы, идентифицируемого, согласно мифу о рождении Сканды, с огнем.

смрити — предание, «то, что хранится в памяти», брахманские религиозно-дидактические тексты, отличные от принадлежащих к ведийской традиции шрути («услышанного», «откровения»).

Смущающий душу — Кама-Манматха.

снатака — «принявший омовение», брахман (теоретически — представитель каждой из трех высших варн), который по завершении первой стадии жизни — ашрамы брахмачарипа, когда он должен жить в доме своего духовного наставника, совершает необходимые обряды (в том числе ритуальное омовение) и возвращается домой, что знаменует его переход на следующую стадию жизни — ашраму домохозяина (грихастха).

Совершитель ста жертвоприношений — Индра-Шатакрату.

Сокрушитель Балы — Индра.

Сома — божество луны, отождествленное в древности с ритуальным напитком сомой из сока растения того же названия (отсюда Сома — покровитель растительного мира); в эпосе антропоморфизирован как сын мудреца Атри, супруг 27 дочерей Дакши (звезды лунного зодиака), основатель Лунной династии.

сома (ср. авест. «хаома») — название основного в ведийском ритуале и мифологии растения, отождествляемого чаще всего с горной эфедрой. Выжимавшийся из него особым способом сок в смеси с другими ингредиентами имел, возможно, свойства наркотика-галлюциногена; отсюда мифологические ассоциации питья сомы с ощущениями неизбывной силы, увеличения тела в размерах и т. п.

Сомадатта — сын царя Бахлики, сторонник кауравов.

Соттамы, а также северные соттамы — название народности и страны; месторасположение не выяснено.

Сринджаи —племя, упоминаемое обычно вместе с панчалами. сринджаи — племя, союзное панчалам.

Старший брат Гады — Кришна.

Стхану — имя Шивы (Столп, Недвижимый), связанное с символикой аскетизма (неподвижное стояние), а также фаллическим аспектом его мифологии.

стхунакарна — «с ушами как пеньки», название оружия.

Субала — царь Гандхары, отец Шакуни.

Субхадра — младшая сестра Кришны, похищенная Арджуной с его согласия, мать героя Абхиманью, рожденного ею от Арджуны.

Сударшана — диск Кришны.

Суйодхана — Легкоодолимый, употребляемое обычно противниками Дурьодханы прозвище, которым намеренно искажается смысл его имени (Трудноодолимый).

Сукумара — имя царя, очевидно, повелителя матсьев.

Супарна — Прекраснокрылый, Гаруда.

супарны — см. гаруды.

Супаршва — букв. «обладающий красивыми склонами», название горы, месторасположение которой не выяснено.

Супруг Умы — Шива.

Супруг Шачи — Индра.

Сурабхи — небесная корова.

Сураштра, или Саураштра — название древней страны, расположенной на Гуджаратском полуострове от Инда до Бароча. В территорию прежней Сураштры входят нынешние Гуджарат, Кач и Катхиявар.

сураштры — племя, жившее на полуострове Катхиавар и близлежащей территории Гуджарата.

Сурья — древнее божество солнца, в эпосе объединяет функции и имена других солярных божеств, известных в Ведах (таких, как Пушан, Савитар и др.); считается отцом Карны, имеющего, в отличие от других эпических героев, только «небесного» родителя, тогда как его братья-Пандавы, например, известны двойной генеалогией (земной и божественной).

суты — представители социальной группы, близкой кшатриям, включавшей колесничих при царях и военной аристократии; являясь очевидцами военных свершений своих покровителей, владея искусством устного поэтического исполнения, суты выступали одновременно и генеалогистами, воспевавшими предков своего покровителя, и панегиристами, прославлявшими его деяния. В русле эпической традиции, носителями которой первоначально были суты, и сложилась Махабхарата.

сухмы — название народа, населявшего страну Сухма, которая (согласно Сабхапарве), по-видимому, находилась на территории нынешнего Панджаба в отличие от другой Сухмы, которая была расположена в восточной части Бенгала.

Сын Ашвинов — здесь Сахадева, сын Мадри (младшей супруги Панду), которая родила его вместе с Накулой от Ашвинов, двух божеств утренней и вечерней зари.

Сын (бога) ветра — т. е. Бхимасена, родившийся у Кунти, супруги Панду, от Ваю, бога ветра, второй среди братьев-пандавов.

Сын возницы (суты) — прозвание Карны, усыновленного сутой Адхиратхой. Термин «сута» более широк по своему значению, чем «возница»; вариант данного имени — Сын возницы — употребляется в тех контекстах, когда о Карне высказываются его противники.

Сын Дхармы — т. е. Юдхиштхира, старший сын Кунти, родившийся у нее от Дхармы (или Ямы), бога смерти и правосудия.

Сын Мадри — т. е. Сахадева.

 

Т

 

талаваны — название народа, населявшего области города Талаванапура, или Талакада, ныне Талкад. Талаванапура была столицей царства Чеда, или Чера, на реке Кавери, в 48 км к юго-востоку от Майсора, ныне погребена в песках Кавери.

таладжангхи — племя, упоминаемое в эпосе вместе с хайхаями и локализуемое в совр. Раджастхане.

тамас — см. гуны.

Тамаса — левый приток Ганга, впадающий в него ниже слияния Ганга с Джамной.

Тамралипта — древнее название города Тамлука, который прежде находился у устья Ганги, а ныне расположен на западном берегу Рупнараяны, образовавшейся от слияния течения Силан (Шилавати) и Далькисора (Дварикешвари) в районе Миднапура, в Бенгале. Тамралипта была столицей сухмов в VI в. н. э. и составляла часть государства Магадха во времена владычества маурьев. Ныне большая часть древнего города затоплена рекой.

Тангана — страна танганов, занимавшая крайний север совр. штата Уттар Прадеш.

танганы — северное по происхождению племя, селившееся на гористой окраине северной части совр. штата Уттар-Прадеш и за ее пределами в районе Амударьи.

тапас — духовная энергия, наращиваемая путем подвижничества.

Тарака (Тара) — супруга наставника богов Брихаспати, похищенная Сомой (Луной), из-за чего произошла битва между богами.

Таркшья — в Ведах — имя мифического коня (он же Ариштанеми), в послеведийский период — птицы, идентифицируемой с Гарудой (иногда считается его старшим братом или отцом).

Тваштри — Творец, один из адитьев, первоначально бог-демиург, создавший для Индры ваджру и копье Амогха, переданное Индрой Карне; по сходству функций в эпосе смешивается с Вишвакарманом.

Творец (вселенной, существ, миров) — Брахма или Дхатри.

Творец дня (Творящий день) — Солнце.

теджас — духовный пыл, пламенность духа, проявления которых — решимость, страстность, отвага,

Темношеий — то же: Синешеий, Шива-Нилакантха.

тиртха — место паломничества, священных омовений,

титтиры — племя, обитавшее, по-видимому, южнее Курукшетры.

Тот, кто владеет луком Шарнгой — Кришна.

Тот, кто рожден под созвездием Пхальгуни — Арджуна.

Тот, на чьем знамени макара — бог любви Кама, а также сын Кришны Прадьюмна.

Тот, чей (достойный) соперник еще не родился — Юдхиштхира-Аджаташатру.

Тот, чье знамя — бык — то же: Быкознаменный, Шива.

Тот, чье оружие — плуг — то же: Плугоносец, Баларама.

Тот, чью колесницу влекут нары — Кубера-Наравахана; соответствующее данным иконографии и национальной традиции понимание имени как «ездящий на людях» не противоречит принятому, поскольку духи-нары изображаются подобиями людей («нара» — человек).

тохары — народность, обитавшая ко времени сложения эпоса на территории Бактрии (Балха).

Треокий — имя Шивы, три глаза которого ассоциируются в эпосе с солнцем, луной и огнем; ведийская трактовка имени «имеющий трех сестер (или трех матерей)» подразумевает троичность мироздания.

триварга — три цели (ценности) человеческой жизни: 1) дхарма (соблюдение религиозно-этического долга, общего для всех членов общества, а также частных его проявлений), 2) артха (полезная деятельность, обеспечивающая материальное благополучие индивида), 3) кама (любовь — источник наслаждения, эмоциональной удовлетворенности, воспроизведения жизни). Иногда к этим компонентам триварги добавляется четвертый — мокша (религиозное освобождение) как итог неукоснительного претворения трех остальных,

Тригарта — страна тригартов, расположенная в верхнем Пенджабе, в бассейне рек Биас, Сатледж и Рави.

тригарты — воинственная народность, населявшая страну Тригарту, ныне Джаландхар, в районе Лахора.

Трипура — мифический «тройной город» демонов, разрушенный Шивой; индийская традиция отождествляет этот город с Трипури (Теором) на реке Нарбада.

трипурцы — жители Трипуры, отождествляемой с совр. городом Теор на реке Нармада (близ Джабалпура).

Трьямбака — Имеющий трех матерей, Шива (ср. Треокий).

тукхары — неиндийский народ, живший на северных территориях субконтинента; отождествляется с тохарами-юэчжи и причисляется эпосом к «варварскому» миру.

Тунгавена — река Тунга, протекающая на территории совр. штата Карнатака, правый приток реки Кришны.

тураяна — вид жертвоприношения, представляющий собой модификацию обряда новолуния (дарша).

турья — музыкальный инструмент, возможно духовой (наподобие горна).

Тысячеокий — имя-эпитет Индры, в эпосе символизирующий его мудрость и всезнание.

 

У

 

Увенчанный диадемой — имя Арджуны по его атрибуту — диадеме, подаренной Индрой.

Удая — мифическая Гора восхода, коррелируется с Астой, Горой захода; в реальной географии связывается с Удаягири па крайнем востоке субконтинента, в Ориссе.

Удракералы — очевидно, название смешанных племен, происходящих из Удры (Орисса) и Кералы (Малабар).

Ума — супруга Шивы, дочь Химавана.

удры — причисляемые к восточным «варварам»-млеччхам жители территории совр. Ориссы.

уктхья — «великая уктхья», серия молитвенных формул (стихотворных — триплеты — и прозаических), рецитация которых во время полуденного выжимания сомы являлась обязанностью жреца-хотара.

Уноситель жертв — Агни.

Унната — название страны или области, расположенной у горы Кукшиман; нынешнее название не выяснено.

Уноситель жертв — т. е. Агни, бог огня, который уносит жертву и доставляет ее богам.

Упакрита — букв. «получившие помощь или пользу», название племени; точное местопребывание не выяснено.

Упанги — развившийся в русле ведийской традиции комплекс из четырех (иногда — пяти), по древнеиндийской классификации, вспомогательных дисциплин, которые считаются приложениями к Веданге (наряду с философскими системами ньяя и миманса, к Упангам традиционно относятся Дхармасутры, Пураны, а также тантристские сочинения).

Упанишады — название, производное от глагольной основы «упанишад» — «сидеть подле (наставника)» — и означающее «тайное знание»; обозначает эзотерическое учение с чертами философского дискурса, которое передавалось наставником из уст в уста ученику. Упанишады, корпус которых представлен ста восемью сочинениями, оказали серьезное влияние на развитие древнеиндийской мысли. Их центральная доктрина основывается на утверждении тождества индивидуального Я и верховного абсолюта — Брахмана.

Упаплавья — совр. город Байрат, приблизительно в 200 км южнее Дели.

Урага — по-видимому, название города в стране Ураса, которую отождествляют со страной Хазара, лежащей между Витаспой (Джелам) и Индом на запад от Кашмира. У Птолемея она называется Арса, а у Сюань-цзана (Сюань-чжуана) — У-ла-ши.

ураги — см. демоны-змеи.

уткалы — племя Центральной Индии, соседствовавшее с мекалами и калингами.

Уттараджьйотика — очевидно, название страны, местонахождение которой не выяснено.

уттара-куру — «северные куру», в эпосе — мифический народ, помещаемый где-то за Гималаями; предполагают, что в легендах о «северных куру» отразились древние связи куру с родственными племенами на севере Индии (возможно, в Кашмире).

Утсавасанкета — букв. «носящие знаки, указывающие на празднество», название племен млеччха, обитавших близ озера Пушкара (ныне Пушкар в 10 км от Аджмира), а также в Гималаях.

Ушанас — мудрец, сын Бхригу, полярен Брихаспати, наставнику богов, в функции наставника асуров; правитель планеты Шукра (Венера).

 

Х

 

Хайдимбея — ракшаса Гхатоткача, отцом которого является Бхимасена, а матерью — ракшаси Хидимба.

хайхаи — см. таладжангхи.

Хануман — сын Ветра, по «небесному» родству — брат Бхимасены, соратник героя Рамы-Дашаратхи.

Хара — Сносящий, Разрушитель, имя Шивы; связано с его специфической ролью божества, уничтожающего все существующее по истечении мирового периода.

Харахуны — племена, или народности, обитавшие в западной части Индии.

Хари — имя Вишну-Кришны, который в паре с Харой (Шивой) представляет некое единство созидательного, сохраняющего и разрушительного начал; прообраз послеэпического двуединого образа Хари-Хара.

Хариварша — древнее название мифической страны, включающей западную часть Тибета; то же, что и Уттара-куру («Северные куру, или куруиды»), т. е. страна, отождествляемая с северной частью Гарвала и Хунадеши, где протекает река Мандакини и находится сад Куберы. Северная Хариварша — по-видимому, северная ее часть, иногда отождествляемая с Северными Куру.

Хастинапура — столица страны куру на севере Ямуно-Гангского Двуречья; по данным археологических раскопок, локализуется на расстоянии 56 км к северо-востоку от совр. Дели. Название древнего города (Город слона) традиционно связывается с именем его легендарного основателя — царя Хастина, однако употребление ряда синонимов слова «хастин» (слон) в составе названия столицы показывает размытость традиционной ассоциации.

Хатака — то же, что и Хунадеша, древнее название страны или области в Гималаях, где находится священное озеро Манассаровар.

Хемакута (Златоверхая) — см. Кайласа.

Хидимба — совпадающие в русском написании имена ракшасы, убитого Бхимасеной, и сестры этого ракшасы, родившей герою Бхимасене сына Гхатоткачу.

Химаван — букв. «обладающий снегами, снежный», Хималаи, Гималаи. Химаван — Гималаи.

Хиранвати —название нескольких рек, одна из которых протекает на Курукшетре.

Хираньякашипу — царь асуров, отец Прахлады, преследовавшей сына за почитание Вишну, которым и был уничтожен (аватара Вишну в образе человека-льва).

хома — обряд помещения в огонь жертвенного дара (хавис), которым служило преимущественно топленое масло,

Хришикеша — имя Кришны (и Вишну), имеющее в зависимости от деления его, как сложного слова, двойную этимологию: 1) хриши-кеша — «курчавый», «густоволосый»; 2) хришика-иша — «властвующий над чувствами (людей)».

хунды — племя, обитавшее, по-видимому, на территории, смежной с Пундрами.

Хуны (гуны) — название народности, населявшей страну Хунадешу, которая была расположена вокруг города Шакалы, так как Михиракула, представитель хунов, сделал ее своей столицей.

 

Ц

 

Царь богов — эпитет Индры.

Царь Гандхары — эпитет Шакуни.

Царь гор — эпитет Шивы.

Царь дхармы (правосудия) — эпитет Ямы.

Царь дхармы (справедливости) — эпитет Юдхиштхиры, который почитается сыном бога Ямы, царя Закона.

Царь звезд — эпитет Сомы.

Царь птиц — эпитет Гаруды.

Царь растительности — эпитет Сомы.

Царь царей — эпитет Куберы.

Царь якшей — эпитет Куберы.

 

Ч

 

Чайтраратха — роща бога богатств Куберы, созданная гандхарвой Читраратхой (отсюда название); эпос помещает ее на подступах к Гималаям со стороны территории куру или же на Кайласе.

чайтра — название лунного месяца, соответствующего марту — апрелю.

чайтья — местное святилище, которым служило обычно дерево с платформой, а также крупный камень, земляной холм и т. п.

Чампа (Чампапури) — столица древней Анги, располагавшаяся в районе совр. Бхагальпура.

Чампапури — см. Чампа.

Чандрабхага — совр. река Чинаб в Панджабе.

чараны — разряд мифических небесных певцов.

Чарманвати — совр. река Чамбал в Раджастхане.

Чади — страна чеди (чедийцев, арийской народности), расположенная к югу от Двуречья (Ганга и Джамны), северная часть совр. штата Виндхья-Прадеш.

чатурмасья — трехчастное жертвоприношение, совершаемое трижды в течение года в ночи полнолуния раз в четыре месяца (отсюда название), отмечает начало очередного сезона.

чеди — индоарийское племя, жившее на территории к западу от долины Ганги (примерно совр. штат Виндхья-Прадеш).

Черная Веяна (Кришнавенна) — возможно, то же, что Кришнавена либо река Венганга.

Чина — древнеиндийское название Китая, который в средневековый период назывался Махачина (Великий Китай).

чины — название народа, населяющего Китай, китайцы.

Читракута — гора (совр. Бунделькханд), место жительства Рамы в изгнании.

Читрасена — глава гандхарвов, друг Арджуны, обучивший его в мире Индры (на небесах) Веде гандхарвов — искусству пения и музицирования.

чолы — древняя дравидская народность, населявшего страну Чола, которая была расположена на Карамандельском побережье (на юге Индии), включая Танджор, т. е. от Неллора до Падакотти. Страна называлась также Чоламандала, откуда идет название Карамандель.

 

Ш

 

шабары — неарийское племя, обитавшее в горах Декана, название которого употреблялось позднее в значении варваров вообще.

Шайришака — древнее название города Сирсы в восточном Панджабе.

Шакадвипа — фантастический материк за пределами Индии (Джамбудвипы), в описаниях которого отразились сведения о соседнем Иране или Сеистане.

Шакала — столица Мадрадеши, страны мадров. Одни отождествляют ее с Санглавалой-Тибой на реке Апага, западнее Рави, в районе Джанга, в Панджабе, другие — с Чаниотом, или Шаккотом, в том же районе, третьи — с Сиалкоте в области Лахора, в Педжабе.

шаки — народ, отождествляемый со скифами, которые господствовали на северо-западе Индии, позднее переместившиеся в район Согдианы (ныне. Памир); относятся эпосом к «варварским» народам.

Шакра — Могучий, Индра.

Шакрапрастха — букв. «место Шакры (Индры)», то же, что и Индрапрастха — столица пандавов.

Шакти — Мощь, персонификация женского продуцирующего начала.

Шакуни — брат Гандхари, супруги царя Дхритараштры, дядя по матери братьев-кауравов, ловкий противник Юдхиштхиры во время игры в кости, приведшей к изгнанию Пандавов.

Шалья — царь мадров и брат Мадри, второй супруги царя Панду.

Шальва — страна шальвов, племени, обитавшего на западе совр. Раджастхана.

шальвы (шальвеи) — племя, жившее на территории совр. Раджастхана; в культурном и политическом отношении было связано с племенами Синда и Панджаба.

Шанкара — Усмиряющий или Умиротворяющий, имя-эпитет Шивы, во втором (эвфемистическом) значении употребляется в умилостивительных апелляциях к грозному божеству; первоначально, по-видимому, связан с ролью Шивы-огня как исцелителя.

Шантану — царь Лунной династии; сыном его от Ганги был Бхишма, от Сатьявати — Вичитравирья.

Шараю — см. Сараю.

Шарва — согласно эпическому мифу о сожжении Трипуры — Владетель стрелы, т. е. Шива, спаливший город демонов; исторически — Древнее божество (Стрелок), в эпосе идентифицированное с Шивой.

Шармаки и вармаки — название племен или народностей; местонахождение не выяснено.

Шарнга — Роговой, название лука Кришны.

шастры — древнеиндийские религиозно-философские трактаты, шире — сочинения по всем отраслям знания,

шатагхни — «разящее сотнями», вид оружия (по-видимому, бревно, усеянное шипами), предназначенного для сбрасывания с крепостной стены на нападающего противника (в таком случае возможность использования его с боевой колесницы следует отнести к числу эпических преувеличений),

Шатадру — совр. Сатледж, одна из крупных рек Панджаба (Пятиречья).

Шатакрату — Совершитель ста жертвоприношений, Индра.

Шаури — имя Кришны по его деду, отцу Васудевы и матери Пандавов Кунти.

Швета — горный массив Гималаев в Восточном Тибете (совр. Шветагири).

Шестиликий — Сканда.

Шеша — имя мифического тысячеголового змея, держащего на своей голове землю; большинство сюжетов связывает его с Вишну: на нем возлежит бог во время потопа, либо же, свившись в гигантские кольца, он является боевой раковиной Вишну.

шиби — название племен западного Панджаба, происходящих от Шиби, легендарного царя, спасшего Агни в образе голубя от Индры, принявшего вид ястреба.

Шива — первоначально — эвфемистическое имя Рудры (Милостивый); в эпосе Шива — один из трех «великих» божеств (наряду с Брахмой и Вишну), в образе которого сочетаются разнородные аспекты: с одной стороны, Шива — символ высочайшего подвижничества, с другой — олицетворение необузданной эротики, воплощающей силы созидания и стихию разрушения.

Шикхандин — сын царя панчалов Друпады (Ядяшясены), в прошлом — девушка, обменявшаяся полом с якшей для того, чтобы отомстить оскорбившему ее в предыдущем рождении Бхишме.

Шишу — Младенец, Дитя, имя Сканды, отражающее примерно те же мотивы образа, что и Кумара.

Шишупала — владыка страны Чеди (совр. Бунделькханд), двоюродный брат Кришны. Шишупала был непримиримым врагом Кришны из-за того, что тот похитил его нареченную Рукмини. Во время жертвоприношения, которое устроил Юдхиштхира, Шишупала оскорбил Кришну за то, что ему первому была оказана почесть, поэтому был убит Кришной.

шлока — главный размер эпоса, широко используемый в древнеиндийской повествовательной и дидактической литературе; состоит из четырех пад (полустиший) по восемь слогов каждая. Иногда этим термином определяется некое афористическое высказывание, сентенция, пословица.

Шона — правый приток Ганга, совр. река Сон, берущая начало в горах Меовара и впадающая в Ганг выше Патны.

Шравана — название посвященного Вишну созвездия (то же: Вайшнава, 21-й или 23-й «лунный дом»); состоит из трех звезд созвездия Орел, которые ассоциируются с «тремя шагами» Вишну,

шраддха —ритуал поминовения («кормления») усопших. Совершалась как регулярно в установленное время для всех предков, так и после смерти члена семьи (как приобщение его к сонму предков), а также с особыми целями и по особым случаям. Наиболее действенной считалась шраддха, совершаемая в определенных тиртхах.

Шракасти — центральный город северной Кошалы, впоследствии перенесенная из Айодхьи столица страны.

Шри — богиня, олицетворяющая успех, процветание, удачу; в ранних слоях содержания эпоса связана с Индрой как царем богов, впоследствии идентифицируется с Лакшми, супругой Индры.

шриватса — один из особых знаков на теле индивида, свидетельство его особой отмеченности; часто — крутой завиток волос на правой стороне груди, священный символ вишнуитов.

Шрутакарман — сын Сахадевы.

Шрутакирти — сын Арджуны.

шрути — совокупное название текстов ведийской традиции как полученных через «слышание», т. е. путем «божественного откровения»; традиционно противополагается смрити.

шудры — в эпосе Махабхарата название страны и неарийского племени, ее населявшего; локализуется в междуречье Инда и Сатледжа; эпосом относится к числу западных «варваров»-млеччхов.

шудры — см. варны.

шудраки — см. шудры.

шудры-абхиры — шудры объединяются здесь с абхирами (см.), по-видимому, поскольку те и другие относятся эпосом к западным варварам-млеччхам.

Шука — сын Вьясы, с детства предававшийся подвижничеству, достиг совершенства и попал на небеса. Эпос нередко упоминает о тоске Вьясы, разлученного с сыном.

Шукра — планета Венера и ее «правитель» (см. Ушанас).

Шуктиман — предположительно горный массив Восточных Гат к югу от реки Кришны.

Шура — царь вришниев и шурасенов, правивший в Матхуре, отец Притхи (Кунти), матери трех из пяти Пандавов, дед Кришны-Васудевы.

Шурасена — страна шурасенов, расположенная южнее совр. Дели на правобережье реки Джамны (район Матхуры).

шурасены — название народности, населявшей области близ Матхуры.

Шурпарака — название страны или города, который отождествляется с нынешним Супара, или Сопара, в районе Тханы, в 60 км се­вернее Бомбея и около 6 км северо-западнее Бассейна, где был обнародован один из эдиктов императора Ашоки.

 

Ю

 

юги — четыре периода индийской космогонии, совокупность которых составляет «великую югу» (махаюга), равную 4 320 000 земным годам. Четыре юги (Крита, Трета, Двапара и Кали) соотносятся по продолжительности как 4:3:2:1. Состояние духовных ценностей и условия жизни человечества изменяются при смене юг по нисходящей линии. Четыре юги аналогичны «металлическим» (Золотому, Серебрянному и т. д.) векам греко-римской традиции. В конце последней юги (Кали-юги) должно произойти разрушение исполненного беззаконий мира, после чего вселенная возродится вновь.

Юдхиштхира — старший из братьев-Пандавов, по «небесной» родословной — сын бога Дхармы. Юдхиштхира (Аджаташатру, Дхармараджа, Каунтея, Партха) — старший из пяти сыновей Панду от Кунти, один из главных героев Махабхараты. Его братья — Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.

 

Я

 

Яваны (иоаны) — греки-ионийцы, позже турки, или вообще чужеземцы, иноверцы, поселения которых в Бактрии и Гандхаре существовали со времени похода Александра Македонского или даже раньше (уже при Ахеменидах).

ядавы, яду — общее название арийских племен, обитавших на запад от Джамны и возводивших свое происхождение к мифическому первопредку Яду, как и вришни, сатваты, шурасены. К племени яду принадлежал Кришна.

Яджнясена — имя царя панчалов Друпады, отца Драупади, супруги Пандавов.

Яджнясени — имя Драупади по отцу.

Яджурведа — Веда жертвенных формул; в отличие от других Вед в ней получает отражение ритуальный процесс древности. Рецитация ЯВ во время жертвоприношения является функцией адхварью.

яджус — жертвенная формула, текст из Яджурведы.

якши (ж. р. якшини) — воинственные существа полубожественной природы, стражи сокровищ Куберы.

Яма — бог смерти, царь усопших, в функции локапалы — хранитель южной стороны. «Отойти» или «отослать в обитель Ямы» — метафора смерти.

Ямуна — река Джамна. Ямуна — совр. Джамна, одна из крупных рек Индии.

яти — аскет-отшельник, утративший связь с миром.

ятудханы — духи-оборотни, ассоциирующиеся с ракшасами.

Яяти — сын Нахуши, царь Лунной династии, отец Яду и Пуру, основателей известных родов. Предок эпических героев и их противников, Яяти за свою праведность удостоился после смерти небес, но возгордился и был изгнан Индрой обратно на землю.

Все категории раздела «Религиозно-философское наследие Индии»
новые РЕЦЕПТЫ сайта