Главы: 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367
И всё же доводы тебе, певец, я приведу постепенно,
Как мне их досконально изложил учитель. Внимай мне!
Там, где некогда во время созидания мира было впервые заверчено колесо дхармы4,
В лесу Наймите, возле реки Гомати, есть город, по имени Нага.
Там тридцать богов, собравшись, принесли жертву, о тур среди дваждырождённых;
Здесь Мандхатара, величайший раджа, блеском превзошел Индру.
Там поселился праведный, ухоглазый5 змий, огромный,
Великий наг, именуемый Падманабха или Падма.
Словом, делом, помыслом, о тур-дваждырождённый.
Он располагал к себе существа, пребывая на трояком пути6 (дхармы).
Ублаготворением, дарами, уничтожением7 врагов, наказанием — так четверояко
Благонравных и неблагонравных горожан он охранял, очами мудрости взирая.
Придя к нему, ты можешь спросить, устав соблюдая,
О чём угодно. Он тебе высшую дхарму неложно покажет8.
Ибо тот наг предан мудрости, Шастрам и ко всякому гостю приветлив,
Он обладает несравненными добродетелями и твёрд во всех желанных свойствах.
По своей природе он радеет о постоянных омовениях, постоянном изучении Писаний,
Превосходный нравом, он в подвиге и в самообузданье прилежен;
Стойкий в возвышенных поступках, жертвователь, терпеливый, щедрый,
Правдивый, безропотный, добронравный, он обуздывает чувства.
Благожелателен к совершенным и несовершенным существам, вкушает остатки, приветлив речью,
Без вражды он радеет о благе существ, происходит из рода, чистого, как рода Ганги.
Такова в великой «Махабхарате» в «Книге об умиротворении» триста пятьдесят седьмая глава.
Примечания:
4 Дхармы — выражение «вращать колесо дхармы» почти специфично для буддистов. Будда и выдающиеся святые (например, Нагарджуна) часто изображаются с жестом (мудрой), образно представляющим это выражение.
5 Ухоглазый — cakṣuhсrava — «слушающий глазами» по переводу БПС слова в этой шлоке. Это очень своеобразное название змеи, уходящее в глубочайшую древность: у ископаемых змей был третий глаз на затылке, редуцировавшийся в шишковидную железу, называемую индийцами «оком Шивы»; считается, что это глаз йогического зрения. Вот почему Шива называется «Треоким».
6 Трояком пути — Нилаканта поясняет: выполнение жертвоприношений, знание, богопочитание (Дейссен).
7 Уничтожением — букв. «раздроблением».
8 Покажет — это один из вариантов часто затрагиваемой в «Махабхарате» темы поучения брамина представителем более низкой касты.
.jpg){kind=icon}
