Главы: 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Вайшампаяна сказал:
Тут приблизились к нему слуги с водой для умывания; и, совершив очищенье20, Мадхусудана продолжил свою речь:
«О царь, ты заучил наизусть веды и различные шастры, ты слушал пураны и всевозможные «наставления об обязанностях царя21». Будучи столь образован, о многомудрый, ты все же не внял словам22 — хотя и знал, что Пандавы превосходят твоих сыновей и силой и доблестью, о Каурава! А ведь истинного блага достигает только тот упорный в постижении истины царь, который видит свои недостатки и умеет для всякого дела выбрать правильные время и место. Тот же, кто, хоть и советует ему благо, не способен выбрать между добром и злом, после, когда уже попадет в беду, оказавшись в тяжелом положении — предается скорби. Осознай же, что ты усвоил чуждый тебе образ действий, о бхарата! Ведь ты сам собой не управлял, а был всецело во власти Дурьодханы, о царь! Страдая по собственной вине, почему ты хочешь убить Бхиму? Обуздай же свой гнев и лучше вспомни, сколько сам сделал дурного. Убив негодяя, который из зависти к Пандавам велел привести Панчалийку в сабху, Бхима лишь осуществил справедливое возмездие. Вспомни и о том, как ты и твой злокозненный сын пошли на преступление, без всякой вины отправив Пандавов в изгнание, о притеснитель недругов!»
На эти всецело истинные слова Кришны, о правитель народа, отвечал великий царь Дхритараштра сыну Деваки: «Все это так, как ты говоришь, о мощнодланный Мадхава! Любовь к сыну, о праведный, поколебала мою твердость. Это счастье, что могучий муж-тигр, истинно-доблестный Бхима, хранимый тобою, не попал в мои объятия! Теперь же, когда мой гнев прошел, волнение утихло, я хочу лишь одного: скорее прикоснуться к этому герою, среднему из сыновей Панду! Погибли Индры среди царей, сражены мои сыновья; лишь в сыновьях Панду заключены для меня ныне утешение и радость!»
Затем он со слезами заключил в объятия прекрасных героев: Бхиму, Дхананджаю и обоих доблестнейших мужей, сыновей Мадри, ободрив каждого и даровав им свое благословение.
Такова в «Книге о женах» великой «Махабхараты» двенадцатая глава.
Примечания:
20 По обычаю, сохраненному, в частности, индийской театральной традицией, очищение лица посредством умывания производилось всякий раз после того, как человек плакал, поскольку слезы считались оскверняющими (Striparvan 1956: XXVI).
21 Наставления об обязанностях царя — раджадхармы (rajadharmah), определенный жанр текстов «науки политики» (нитишастры). Своя «Раджадхарма» содержится и в Мбх (большой раздел XII книги, «Шантипарвы»).
22 Текст, возможно, нарочито двусмыслен: то ли Дхритараштра «не внял» разумным советам друзей (см. выше, стих 11.30), то ли — предписаниям дидактических текстов, упомянутых в предыдущей шлоке.
.jpg){kind=icon}