Познаем мир вместе
Обновления на сайте
реклама

Текст 19

इत्थं मुनिस्तूपरमेद्व्यवस्थितो विज्ञानदृग्वीर्यसुरन्धिताशयः  ।

स्वपार्ष्णिनापीड्य गुदं ततोऽनिलं स्थानेषु षट्सून्नमयेज्जितक्लमः  ॥१९॥

 

иттхам мунис тупарамед вйавастхито
виджнана-дрг-вирйа-сурандхиташайах
сва-паршнинапидйа гудам тато 'нилам
стханешу шатсуннамайедж джита-кламах

 

иттхам - таким образом, с помощью осознания Брахмана; муних - философ; ту - но; упарамет - следует удалиться; вйавастхитах - утвердившийся; виджнана-дрк - с помощью научных знаний; вирйа - силой; су-рандхита - хорошо управляющий; ашайах - цель жизни; сва-паршнина - своей пяткой; апидйа - закрыв; гудам - воздушный проход; татах - затем; анилам - жизненный воздух; стханешу - через места; шатсу - через шесть основных; уннамайет - должен поднять; джита-кламах - погасивший материальные желания.

 

Опираясь на научные знания, человек должен утвердиться в осознании Абсолюта и таким образом погасить свои материальные желания. Достигнув этого состояния, следует покинуть материальное тело, закрыв пяткой воздушный проход [через который выходят экскременты] и постепенно поднимая жизненный воздух с одного уровня на другой, через шесть основных центров.

 

КОММЕНТАРИЙ: Есть немало дуратм, утверждающих, будто осознали, что являются Брахманом, но не способных при этом совладать с материальными желаниями. В «Бхагавад-гите» (18.54) недвусмысленно утверждается, что осознавшая себя душа абсолютно свободна от материальных желаний. Материальные желания основываются на ложном эго живого существа и выражаются в его бессмысленных и наивных попытках подчинить себе законы материальной природы и господствовать над ресурсами пяти стихий. Человек с такой психологией склонен верить в могущество материальной науки, открывшей ядерную энергию и сделавшей возможными путешествия в космосе с помощью механических средств передвижения. Опираясь на мизерные достижения материальной науки, человек, движимый ложным эго, осмеливается ставить под сомнение даже власть Верховного Господа, который способен в один миг положить конец всем его жалким усилиям. Душа, утвердившаяся в своем изначальном положении и осознавшая Брахман, в совершенстве знает, что Верховный Брахман, или Личность Бога, - это всемогущий Васудева, а сама она (осознавшее себя живое существо) - неотъемлемая частица высшего целого. Поэтому естественное состояние души - всесторонне сотрудничать с Господом, находясь с Ним в трансцендентных отношениях слуги и господина. Такая осознавшая себя душа прекращает бессмысленные попытки покорить материальную природу; вооружившись научными знаниями и предавшись Господу, она целиком посвящает себя служению Ему.

Опытному йогу, который с помощью предписанных методов системы йоги в совершенстве овладел искусством управления жизненным воздухом, рекомендуется оставить тело следующим образом. Он должен закрыть пяткой заднепроходное отверстие и постепенно поднимать жизненный воздух вверх через шесть основных центров: пупок, желудок, сердце, грудь, небо, брови и темя. Управление жизненным воздухом по методу йоги - механический процесс, и его практика в большей или меньшей степени сводится к попыткам достичь духовного совершенства с помощью физических усилий. Когда-то этот метод был широко распространен среди трансценденталистов, поскольку такая практика отвечала их образу жизни и наклонностям. Но сейчас, когда век Кали доставляет нам столько беспокойств, это искусство практически утрачено и не осталось людей, способных выполнять такие физические упражнения. В наше время концентрации ума легче добиться с помощью повторения святого имени Господа. Этот метод гораздо эффективнее манипуляций с жизненным воздухом.

Все категории раздела «Индийские Веды»
Вход и регистрация
Популярные рецепты
реклама